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2017
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(2017): Implicit moral evaluations. A multinomial modeling approach. In: Cognition 158, S. 224-241. DOI: 10.1016/j.cognition.2016.10.013
DOI: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27865113 Abstract: Implicit moral evaluations-i.e., immediate, unintentional assessments of the wrongness of actions or persons-play a central role in supporting moral behavior in everyday life. Yet little research has employed methods that rigorously measure individual differences in implicit moral evaluations. In five experiments, we develop a new sequential priming measure-the Moral Categorization Task-and a multinomial model that decomposes judgment on this task into multiple component processes. These include implicit moral evaluations of moral transgression primes (Unintentional Judgment), accurate moral judgments about target actions (Intentional Judgment), and a directional tendency to judge actions as morally wrong (Response Bias). Speeded response deadlines reduced Intentional Judgment but not Unintentional Judgment (Experiment 1). Unintentional Judgment was stronger toward moral transgression primes than non-moral negative primes (Experiments 2-4). Intentional Judgment was associated with increased error-related negativity, a neurophysiological indicator of behavioral control (Experiment 4). Finally, people who voted for an anti-gay marriage amendment had stronger Unintentional Judgment toward gay marriage primes (Experiment 5). Across Experiments 1-4, implicit moral evaluations converged with moral personality: Unintentional Judgment about wrong primes, but not negative primes, was negatively associated with psychopathic tendencies and positively associated with moral identity and guilt proneness. Theoretical and practical applications of formal modeling for moral psychology are discussed.
Keywords: Adult, Cerebral Cortex/physiology, Cognition/physiology, Electroencephalography, Evoked Potentials, Female, Guilt, Humans, Individuality, Intention, Judgment/physiology, Kognitionswissenschaften, Male, Middle Aged, Models, Psychological, Moral, Morals, Neuropsychological Tests, Personality, Personality Assessment, science direct, Shame, Social Perception -
(2017): Justifying Deviant Behavior. The Role of Attributions and Moral Emotions. In: Journal of Business Ethics 141 (4), S. 779-795. DOI: 10.1007/s10551-016-3046-5
Abstract: We present two studies investigating the impact of causal perceptions and the moral emotions of anger, shame, and guilt on the justification of deviant workplace behavior. Study 1 tests our conceptual framework using a sample of undergraduate business students; Study 2 examines a population of practicing physicians. Results varied significantly between the two samples, suggesting that individual and contextual factors play an important role in shaping the perceptual and emotional processes by which individuals form reactions to undesirable affective workplace events. Implications of these findings for the study of ethics, emotions, and attributions, as well as for promoting ethical behavior, are discussed. (PsycINFO Database Record (c) 2017 APA, all rights reserved) zitiert von 9
2016
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(2016) : Moral Emotions ☆ In: Stein, John: Reference module in neuroscience and biobehavioral psychology: Place of publication not identified: Elsevier, S. 644-649
Abstract: This article reviews current theory and research on moral emotions with a particular focus on the development of moral emotions in childhood and adolescence. The development of moral emotions is central to theories and research on morality and social-emotional development. After providing definitions and outlining a key theoretical model of moral emotions, the major studies addressing the development of the various moral emotions, as well as the relations to human social behavior such as aggression and prosociality, are reviewed. Finally, educational practices aimed at enhancing the development of moral emotions are highlighted and examples of best-practice approaches are reviewed.
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(2016) : Beschämung und Kooperation in historischen Gesellschaften - Eine evolutionäre Perspektive auf den sozialen Gebrauch moralischer Emotionen im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit In: Hennighausen, Christine; Lange, Benjamin P.; Schwab, Frank (Hg.): Evolution des Sozialen: Lengerich: Pabst Science Publishers (Die Psychogenese der Menschheit), S. 25-40
Abstract: Zur Beantwortung der Frage, welche Rolle moralische Emotionen für die Evolution des sozialen Miteinanders und für die Aufrechterhaltung von gruppenspezifischen Normen und Regeln spielen, werden zunächst verschiedene neuere Theorien und Forschungen zum Verhältnis von Scham und Kooperation aus der evolutionären Anthropologie, Spieltheorie, Psychologie sowie Ökonomie diskutiert. Diese legen eine enge Verbindung von moralischen Emotionen und kooperativem Verhalten nahe. Anschließend werden empirische Befunde aus historischen Gesellschaften exemplarisch vorgestellt und im Rahmen einer evolutionären Geschichtswissenschaft interpretiert. Dabei wird gezeigt, dass beschämende Strafen im europäischen Mittelalter vor allem für leichtere Vergehen gegen den inneren Frieden einer Gruppe wie etwa bei Verleumdung und übler Nachrede, Meineid, Fälschung, Betrug, Ehebruch sowie Gotteslästerung und später auch Diebstahl verhängt wurden. Die ursprünglich aus der kirchlichen Bußpraxis stammenden Strafen entwickelten sich im städtischen Strafrecht des Hoch- und Spätmittelalters eigenständig weiter und waren zum Beginn der Neuzeit in weiten Teilen Europas fester Bestandteil des Sanktionenkatalogs. Moralische Emotionen waren somit für einen bestimmten Zeitraum ein wichtiger Baustein, mit dem eine effektive Kooperation in Gruppen, die auf gegenseitiges Vertrauen bauten, sichergestellt werden sollte. Im Fazit wird der Blick auf Funktionalisierungen der Scham in modernen Gesellschaften geweitet, und Implikationen der historischen Befunde werden diskutiert.
Keywords: COOPERATION, Emotions, Gesellschaft, Historie, History, Moral, Morality, Punishment, Rechtswissenschaft, Shame, society 2011
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Bauks, Michaela; Meyer, Martin F. (Hg.) (2011): Zur Kulturgeschichte der Scham. Hamburg: Meiner. Online verfügbar unter http://www.meiner.de
Abstract: Hauptbeschreibung: "Das Schamempfinden gehört zur menschlichen Grundausstattung. Es ist ein soziales Gefühl, das sich beim Gewahrwerden eines Defizits einstellt, an dem andere Anstoß nehmen könnten" (Dorothea Baudy, in: RGG). Die Autoren dieses Bandes untersuchen das Motiv der Scham aus der Perspektive ganz unterschiedlicher Fachdisziplinen (Literaturwissenschaft, Philosophie, Theologie, Geschichte, Soziologie) und grenzen Scham gegen andere kulturgeschichtliche Begriffe wie Schuld, Erniedrigung, Schande oder Tabu ab. Ist Schamempfinden gleichzusetzen mit zivilisatorischem Fortschritt (N. Elias) kein Text verfügbar
Keywords: Anthropologie, History, Kultur, Scham, Shame, Shame / Social aspects / History, Social aspects 2009
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(2009): Humor theory and the fear of being laughed at. In: Humor - International Journal of Humor Research 22 (1-2). DOI: 10.1515/HUMR.2009.003
DOI: https://doi.org/10.1515/HUMR.2009.003 Abstract: Systematic empirical research into the extent to which individuals in different societies fear being laughed at is new and has implications for humor theory. Humor theorists such as Hobbes and Bergson implicitly assume that such fears were generally at a high level and both Hobbes' superiority theory of laughter and Bergson's view of it as a social corrective depend on this assumption. They purport to be general theories but are in fact the product of the particular societies in which those philosophers' lived and whose mores they took for granted. However, we can use their work to generate hypotheses that can in the future be tested against the comparative empirical data now being produced. In particular we should pay attention is the social variables of shame, face, etiquette and embarrassment on the one hand, and hierarchy, status divisions and power on the other, as probably having explanatory power. aus psycINFO 2009-05381-003 accession number
Keywords: Bergson, embarrassment, Etiquette, FEAR, Hobbes, humor, humor theory, laughter, POWER, Shame, status division, Umgangsformen 1996
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(1996): Werte und moralische Haltungen. In: Psyche (50), S. 407-443. Online verfügbar unter http://www.psyche.de
Abstract: Der Stellenwert von Werten und moralischen Haltungen wird aus psychoanalytischer Sicht erörtert. Einleitend wird darauf hingewiesen, dass S. Freud zwar noch davon ausgehen konnte, dass das Moralische sich von selbst versteht, wohingegen die heutige Psychoanalyse den Stellenwert von moralischen Haltungen und Werten als integralen Bestandteil jeglicher Erfahrung und Interaktion problematisiert. Anhand von Beispielen wird deutlich gemacht, wie Werte und moralische Haltungen sich in den motivationalen Systemen äußern, wobei insbesondere die im zweiten Lebensjahr auftauchende altruistische Orientierung und das Erleben von Schuld und/oder Scham ausführlich dargelegt werden. Es zeigt sich, dass bei der Ausformung von moralischen Haltungen und Werten weniger die Eltern, sondern vielmehr die Alters- und Geschwistergruppen und schließlich auch Geschlechtsunterschiede eine entscheidende Rolle spielen. Abschließend wird anhand von zwei Fallvignetten demonstriert, wie Wert- und Moralvorstellungen von Analytiker und Analysand die analytische Interaktion mitbestimmen. Es wird eine Technik des "Tragens von Attributionen" seitens des Analytikers befürwortet, durch die eine Exploration unterschwelliger Moral- und Wertvorstellungen beider Interaktionspartner möglich wird. zitiert von: 17
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