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2015
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(2015): Nonverbal and Verbal Expressions of Men’s Sexism in Mixed-Gender Interactions. In: Sex Roles 72 (5-6), S. 252-261. DOI: 10.1007/s11199-015-0451-7
DOI: https://doi.org/10.1007/s11199-015-0451-7 Abstract: This study examined the nonverbal and verbal expressions of hostile and benevolent sexism. Hostile sexism is sexist antipathy and benevolent sexism is a chivalrous belief that women are warm yet incompetent. We predicted that hostile sexist men would display less affiliative expressions but benevolent sexist men would display more affiliative expressions during mixed-gender interactions. Twenty-seven pairs of U.S. male and female undergraduates from a private university in New England participated in this study. These mixed-gender dyads participated in two social interactions: a structured trivia game followed by an unstructured conversation period. During the trivia game, men with more benevolent sexism were perceived to be more patient overall when waiting for the woman to answer the trivia questions. Furthermore, we examined the men’s nonverbal and verbal expressions during the unstructured interaction—naïve raters made impression ratings of the men’s nonverbal and verb al behavior, and trained coders counted the frequency of specific nonverbal cues (e.g., smiles). A word count software was used for verbal content analysis. As predicted, more hostile sexism was associated with less affiliative nonverbal and verbal expressions (e.g., less approachable, less friendly, and less smiling), but more benevolent sexism was associated with more affiliative nonverbal and verbal expressions (e.g., more approachable, more likely to smile, and more positive word usage). The effects held after controlling for men’s personality traits and partners’ nonverbal behavior. Differential behavioral expressions of benevolent and hostile sexism have theoretical importance as we can examine how sexism maintains the status quo at the interpersonal level. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 17
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(2015): Communicating eating-related rules. Suggestions are more effective than restrictions. In: Appetite 86, S. 45-53
Abstract: Compared restrictive and suggested eating-related rules intended to curb unhealthy eating behavior to assess their effects on food consumption. Both restrictive and suggested rules were expected to be equally successful initially, but a restrictive rule was predicted to have negative after-effects once it was no longer in place. The role of reactance in the expected behavioral differences was empirically tested. Participants were exposed to M&M's while completing a creativity task. Consumption was either explicitly forbidden (restrictive rule) or mildly discouraged (suggested rule). In the control condition, participants were either explicitly allowed to consume M&M's or were not provided M&M's at all. Measures of psychological reactance were assessed following completion of the task. Participants then took part in a taste test in which they were allowed to freely consume M&M's. Results showed that both types of rules were equally successful initially in curbing unhealthy eating behavior during the creativity task. However, when allowed to eat freely, participants in the restrictive-rule group consumed more M&M's in the taste test and reported higher levels of psychological reactance than the suggested-rule participants or control group participants, supporting expectations that restrictive rules result in a negative after-effect. Both communication forms are considered initially successful in reducing unhealthy eating behavior, but a suggestive rule appears to be a more successful way to communicate healthy habits that remain in effect even after the rule is no longer in place. zitiert von 13
2012
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(2012): Amoralisch sein. Psychopathie und moralisches Unvermogen. In: Journal fur Philosophie & Psychiatrie 1. Online verfügbar unter http://www.jfpp.org/100.html
Abstract: It is argued that amoralists, i.e. people who do not care about morality, do not exist in reality. Real cases of psychopathy imply moral incapacity, which is not something that amoralists suffer from. Hence amoralists and psychopaths are not identical. I then discuss an argument by Gilbert Ryle and conclude that psychopaths lack the capacities that let other people care about morality. Empathy is the main moral capacity; in healthy people moral education results in their caring about morality, which cannot simply cease. I conclude that there are no amoralists in the philosophical sense of the term. Vorgestellt wird die These, dass die in der Moralphilosophie diskutierte Figur des Amoralisten, die Moral nicht gelten lasst, in Wirklichkeit nicht existiert. Im Vergleich zu realen Fallen der Psychopathie wird deutlich, dass diese an einem moralischen Unvermogen leiden und der Amoralist diese Symptomatik nicht aufweist. Es wird festgestellt, dass der Amoralist und der Psychopath nicht identisch sind. Unter Berufung auf Gilbert Ryle wird argumentiert, dass den Psychopathen die Fahigkeit zur Empathie fehlt und sie deshalb die Moral nicht ernstnehmen konnen. Dieser Aspekt wird kontrastiert mit der Ausbildung der Fahigkeiten bei Gesunden, bei denen die moralische Erziehung zu einem Ernstnehmen der Moral fuhrt, das nicht einfach aufgegeben werden kann. Abschliessend wird darauf hingewiesen, dass es vor diesem Hintergrund keine echten Amoralisten im moralphilosophischen Sinne geben wird.
1998
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(1998) : Entwicklung sozial-kommunikativer Kompetenzen In: Zollinger, Barbara: Kinder im Vorschulalter. Erkenntnisse, Beobachtungen und Ideen zur Welt der Drei- bis Siebenjährigen.: Bern, Schweiz: Haupt Verlag AG
Abstract: Es wird im Uberblick und unter Heranziehung von ausgewahlten Ergebnissen aus einem eigenen Pilotprojekt informiert uber die Entwicklung sozial-kommunikativer Kompetenzen im Vorschulalter. Dabei wird auf die folgenden Aspekte eingegangen: (1) sprachliche Kommunikation im Vorschulalter, (2) sozial-kognitive Entwicklungsschritte (Egozentrismus und soziale Perspektivenubernahme, Entstehung von Freundschaften, Entwicklung empathischer Verhaltensweisen), (3) soziale Kommunikation im Rollenspiel (Merkmale und Funktion des Rollenspiels, Skripts, Gestaltung der Kommunikation, Metakommunikation, Rollensprache, Sprachverstandnis im Rollenspiel). zitiert von 26
1992
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(1992): Sprache und Geschlecht: Ist Kommunikation zwischen Frauen und Männern interkulturelle Kommunikation?. In: Linguistische Berichte, S. 123-143
Abstract: Ausgehend von der Diskussion über die "interkulturelle Kommunikation zwischen Männern und Frauen" wird ein Überblick über den linguistischen Erkenntnisstand zum Zusammenhang von Sprache und Geschlecht gegeben. Dabei wird auf der Grundlage vorliegender Studien gezeigt, dass in der Gesellschaft keine separaten "Sprachen", die jeweils kontextübergreifend einem Geschlecht zuzuordnen sind, existieren. Kommunikationsstrategien, die in gewissen Kontexten vor allem von Frauen angewendet werden, tragen jedoch in bestimmten Kontexten zur Konstruktion von Status oder Informalität bei. Ferner lassen sich Kontextualisierungskonventionen nicht pauschal einem Geschlecht zuordnen. Die Analyse von Sprache und Geschlecht wird als Teil einer größeren Fragestellung betrachtet, nämlich der nach dem Zusammenhang von Sprache und sozialer Bedeutung. Es wird die Ansicht vertreten, dass in Interaktionen komplexe soziale Beziehungen hergestellt werden, wobei das Geschlecht eine dieser Bedeutungen ist, jedoch nicht immer die relevanteste. zitiert von 71
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(1992): Interpersonal underpinnings of request strategies: General principles and differences due to culture and gender. In: Journal of personality and social psychology 62 (2), S. 246-256. DOI: 10.1037/0022-3514.62.2.246
DOI: https://doi.org/10.1037/0022-3514.62.2.246 Abstract: Several hypotheses derived from P. Brown and S. Levinson’s (1987) politeness theory were tested with Ss from the US and Korea. Ss imagined themselves in situations in which they were to make a request. Ss then indicated exactly what they would say in each situation and what their perceptions of the request size, the hearer’s power, and the closeness of their relationship with the hearer were. Consistent with Brown and Levinson’s theory, power, distance, and size contributed significantly to politeness. Significant predictor variable interactions suggested that an additive model is not appropriate. Finally, there was evidence of cultural and gender differences in the weighting of these predictor variables. These differences can partially account for cultural and gender differences in language use. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved)
Keywords: Adolescent, Adult, Angemessen(heit) (von Technik), Attitude, Cross Cultural Differences, Cross-Cultural Comparison, Female, Gender Identity, Human Sex Differences, Humans, Individuality, Interpersonal Control, Interpersonal Relations, Intimacy, Korea, Male, male vs female college students, politeness of request strategies & perceived size & hearer’s power & relationship closeness, Power (Psychology), Pragmatics, Social Distance, Social Values, United States, US vs Korea, Verbal Behavior, Verbal Communication 1990
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(1990): Über Regeln der sprachlichen Kommunikation und die Schwierigkeiten, nichtberichtbares Wissen zu erfassen. In: Bulletin der Schweizer Psychologen 11 (4), S. 3-12
Abstract: Es wird erortert, wie verhaltenswirksame, aber nichtberichtbare Regeln erfasst und erlernt werden konnen. Als Losungsheuristiken werden zum einen die von Garfinkel vorgeschlagenen "Krisenexperimente" vorgeschlagen, zum anderen ein Verfahren, bei dem die invarianten Merkmale wiederholter Verhaltensablaufe als Basis fur Aussagen uber notwendige minimale Wissensvoraussetzungen dienen. Anschliessend werden Probleme im Zusammenhang mit dem Erlernen verhaltenswirksamer Regeln bzw. prozeduralen Wissens erortert. Da traditionelle Lernkonzepte nicht geeignet erscheinen, eine brauchbare Erklarung dafur zu liefern, wie sich dieser Wissenserwerb im Alltag vollziehen konnte, wird eine Konzeption des Lernprozesses vorgeschlagen, in der dem Wiedererkennen von Situationsaspekten eine zentrale Rolle zugeschrieben wird.
1985
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(1985): Zur ethnomethodologischen Gesprachsanalyse. In: Zeitschrift fur Phonetik, Sprachwissenschaft und Kommunikationsforschung 38 (2), S. 121-140
Abstract: Outlines the basic principles of ethnomethodology, which is described as a special discipline of phenomenological sociology, and discusses its relationships with a Marxist theory of verbal communication. The article focuses on the following points: (1) the scientific-historical background of ethnomethodological sociology, (2) the view of society it reflects, (3) the object of its research, and (4) methodological positions in research on this topic. Ethnomethodology and the Marxist theory of verbal communication are delineated and several ways of how the two approaches can mutually benefit each other are discussed. zitiert von 10 Grundzuge der Ethnomethodologie als spezielle Richtung der phanomenologischen Soziologie werden dargestellt, wobei ihre Beziehungen zu und ihre Vereinbarkeit mit einer marxistischen Theorie der sprachlichen Kommunikation diskutiert werden. Abgeklart werden dabei (1) der wissenschaftshistorische Hintergrund der ethnomethodologischen Soziologie, (2) die hinter ihr stehende Gesellschaftsauffassung, (3) ihr Gegenstand sowie (4) methodologische und methodische Positionen in entsprechenden Forschungsprogrammen. Ethnomethodologie und die marxistische Theorie der sprachlichen Kommunikation werden voneinander abgegrenzt; Moglichkeiten der gegenseitigen Befruchtung aufgezeigt.
1979
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(1979): Perceptions of assertion: An empirical analysis. In: Behavior Therapy 10 (3), S. 404-411. DOI: 10.1016/S0005-7894(79)80028-3
DOI: https://doi.org/10.1016/S0005-7894(79)80028-3 Abstract: 321 undergraduates took part in an investigation comparing perceptions of assertive communication with reactions to other styles of communication. In the 1st of 2 experiments, assertion was rated as more appropriate and efficacious than either nonassertion or aggression. Assertion was viewed as more polite, less neurotic, less hostile, and more satisfying to the recipient than aggression. Assertion was viewed, relative to nonassertion, as less polite, more hostile, and less satisfying to the recipient. In Exp II, 96 Ss rated the 3 communication styles employed in Exp I, using the same dependent measures, plus a 4th style, assertion plus ’extra consideration.’ Results replicated the findings of Exp I. The assertion plus extra consideration condition was perceived as comparable in effectiveness and appropriateness to assertion, while being rated as kinder, less hostile, and more satisfying to recipients. (11 ref) (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved)
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