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2017
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Rauh, Andreas (2017): Fremdheit und Interkulturalität. Aspekte kultureller Pluralität. Bielefeld: Transcript (Edition Kulturwissenschaft)
Abstract: Welche Bedeutung hat das Fremde für die eigene Kultur und wie lässt es sich übersetzen? Wo liegen Möglichkeiten und Grenzen eines erkennenden Zugangs und auf welchen kulturellen Deutungsmustern basieren Heterogenität und Homogenität? Welche Rolle hat die eigene Normalitätserwartung und was wäre eine interkulturelle Kompetenz?0Dieser Band versammelt Beiträge aus Philosophiegeschichte, Bildungsethnologie, Erziehungswissenschaft, Entwicklungspsychologie und -soziologie, die Fremdheit und Interkulturalität als grundlegende Dimensionen gegenwärtiger Kulturerfahrung analysieren.
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(2017) : Social intelligence in a multicultural world. What is it? Who needs it? How does it develop? In: Budwig, Nancy; Turiel, Elliot; Zelazo, Philip David; Budwig, Nancy (Ed); Turiel, Elliot (Ed); Zelazo, Philip David (Ed) (Hg.): New perspectives on human development: New York, NY, US: Cambridge University Press, S. 313-329
Abstract: This chapter discusses the development of social intelligence in a multicultural world. (PsycINFO Database Record (c) 2017 APA, all rights reserved)
2015
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(2015): Understanding social norms and constitutive rules. Perspectives from developmental psychology and philosophy. In: Phenomenology and the Cognitive Sciences 14 (4), S. 699-718. DOI: 10.1007/s11097-015-9426-y
DOI: https://doi.org/10.1007/s11097-015-9426-y Abstract: An experimental paradigm that purports to test young children’s understanding of social norms is examined. The paradigm models norms on Searle’s notion of a constitutive rule. The experiments and the reasons provided for their design are discussed. It is argued that the experiments do not provide direct evidence about the development of social norms and that the concepts of a social norm and constitutive rule are distinct. The experimental data are re-interpreted, and suggestions for how to deal with the present criticism are presented that do not require abandoning the paradigm as such. Then the conception of normativity that underlies the experimental paradigm is rejected and an alternative view is put forward. It is argued that normativity emerges from interaction and engagement, and that learning to comply with social norms involves understanding the distinction between their content, enforcement, and acceptance. As opposed to rule-based accounts that picture the developm ent of an understanding of social norms as one-directional and based in enforcement, the present view emphasizes that normativity is situated, reciprocal, and interactive. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 4
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Jensen, Lene Arnett (2015): The Oxford handbook of human development and culture. An interdisciplinary perspective. Oxford; New York; Auckland: Oxford University Press (Oxford library of psychology)
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(2015): Embodied social cognition. Cham: Springer (Cognitive systems monographs)
2014
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(2014) : Entwicklung und Kultur In: Ahnert, Lieselotte: Theorien in der Entwicklungspsychologie: Berlin [u.a.]: Springer VS (Lehrbuch), S. 26-59
Abstract: In einem Überblick zur Rolle der Kultur für die menschliche Entwicklung wird von einem Kulturbegriff ausgegangen, dessen Kernbedeutung die Interaktions- und Kommunikationsprozesse einer Kultur in den Mittelpunkt stellt und die Individuum-Umwelt-Interaktionen hervorhebt. Ausgehend von der Kultur als menschlich organisierter Umwelt werden kulturelle Erhaltungs- und Entwicklungsprozesse in den Blick genommen: Kognitionsentwicklung, Internalisierung sozialer Erfahrungen, Imitation und Kooperation, Unterweisung und Spiel, Tradierung und kulturelle Evolution. Im Anschluss wird Kultur als organisiertes System aus Kontexten, Milieus und Nischen ausgewiesen, zu dessen Beschreibung in Psychologie, Pädagogik, Anthropologie, Soziologie und Politik verschiedenste Zugänge verwendet werden. In diesem Zusammenhang werden Individuum-Umwelt-Interaktionen in einem organisierten System von Kontexten, sozial-kommunikative Differenzierungen von Kulturen, sozial-strukturelle Differenzierungen von Kulturen, Entwicklungsnischen und Entwicklungskontexte behandelt. Wie Individuum-Umwelt-Interaktionen und die Anpassungsprozesse im Rahmen von Sozialisationsvorgängen im Verlauf der Individualentwicklung verstanden werden können, ist vor allem Gegenstand der Psychologie der Lebensspanne. Im Folgenden werden ausgewählte Entwicklungsveränderungen vor allem in der Kindheit beschrieben und es wird gezeigt, inwieweit sie auf kulturelle Auswirkungen zurückgeführt werden können. zitiert von 6
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(2014) : social cognitive developmental perspective on moral judgment. In: de Waal, Frans Bernardus Maria: Evolved Morality: The Biology and Philosophy of Human Conscience: Leiden, Netherlands: Brill, S. 315-335
Abstract: Moral judgment constitutes an important aspect of adults' social interactions. How do adults' moral judgments develop? We discuss work from cognitive and social psychology on adults' moral judgment, and we review developmental research to illuminate its origins. Work in these fields shows that adults make nuanced moral judgments based on a number of factors, including harm aversion, and that the origins of such judgments lie early in development. We begin by reviewing evidence showing that distress signals can cue moral judgments but are not necessary for moral judgment to occur. Next, we discuss findings demonstrating that both children and adults distinguish moral violations from violations of social norms, and we highlight the influence of both moral rules and social norms on moral Judgment. We also discuss the influence of actors' intentions on moral judgment. Finally, we offer some closing thoughts on potential similarities between moral cognition and reasoning about other i deologies. (PsycINFO Database Record (c) 2017 APA, all rights reserved) zitiert von 27
2010
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(2010): Psychologie, Kultur, Gesellschaft. 1. Aufl.. Wiesbaden: VS, Verl. für Sozialwiss
Abstract: Auf der Grundlage verschiedener theoretischer und thematischer Perspektiven wird der gegenseitige Nutzen von psychologischer und sozialwissenschaftlicher Forschung unter Betonung einer kulturinformierten Perspektive aufgezeigt. Beispielhaft werden dazu Themen aus der menschlichen Entwicklung herangezogen. - Inhalt: (1) Hans-Joachim Kornadt: Zur Bedeutung der Sozialwissenschaften für die Psychologie. (2) Doris Bischof-Köhler: Empathie, Theory of Mind und die Fähigkeit, auf mentale Zeitreise zu gehen. Zur Phylogenese und Ontogenese sozial-kognitiver Kompetenzen. (3) Klaus E. Grossmann und Karin Grossmann: Kindliche Bindungen in kulturvergleichender Sicht: Beobachtungen auf einer Südseeinsel. (4) Fred Rothbaum und Yan Z. Wang: Fostering the Child's Malleable Views of the Self and the World: Caregiving Practices in East Asian and European-American Communities. (5) Wolfgang Friedlmeier: Emotionale Entwicklung im kulturellen Kontext. (6) Beate Schwarz: Generationenbeziehungen im Kulturvergleich. (7) Ching Mey See und Cecilia A. Essau: Coping Strategies in Cross-Cultural Comparison. (8) Lutz H. Eckensberger: Kulturvergleichende Psychologie, indigene Psychologien und Kulturpsychologie: Eine harmonische oder disharmonische Familienbeziehung? Bemerkungen aus Sicht der Entwicklungspsychologie. (9) Bernhard Nauck: Fertilitätsstrategien im interkulturellen Vergleich: Value of Children, ideale und angestrebte Kinderzahl in zwölf Ländern. (10) Jürgen Schupp und Gert G. Wagner: Ein Vierteljahrhundert Sozio-oekonomisches Panel (SOEP). Die Bedeutung der Verhaltenswissenschaften für eine sozial- und wirtschaftswissenschaftliche Längsschnittstudie. (11) Gisela Trommsdorff: Gegenseitige Bereicherung psychologischer und sozial- und wirtschaftswissenschaftlicher Forschung. Eine kulturvergleichende Perspektive.
1987
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(1987): Moralaneignung - sittlich reguliertes Verhalten. Uberblicksreferat zu theoretischen Grundpositionen des Forschungskollektivs "Moralpsychologie" an der Sektion Padagogik. In: Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt Universitat zu Berlin Gesellschaftswissenschaftliche Reihe 36 (10), S. 927-929
Abstract: Theoretische Grundpositionen und Schwerpunkte des Forschungskollektivs Moralpsychologie an der Sektion Padagogik der Humboldt-Universitat zu Berlin werden umrissen. Im Mittelpunkt der Arbeit steht das Konzept einer tatigkeitsabhangigen und situationsspezifischen individuellen Moralreproduktion und -produktion. Nicht Eigenschaften, sondern Tatigkeiten stehen im Zentrum der Untersuchungen; subjektive Moral wird als Regulationskomponente individueller Tatigkeitsablaufe und gesellschaftlicher Beziehungen begriffen. Mit "Situation" wird eine qualitative Struktur von subjektiven Personlichkeits- und objektiven Umgebungskomponenten bezeichnet, die durch Bedeutung, Ziel, Raum, Zeit, Handlungsprozeduren, soziale Formation, Interaktionsmuster und Regelsystem gekennzeichnet ist. Es wird zwischen praskriptiver, konsensueller und normativ-pravalenter Regulationsform unterschieden. In den kommenden Jahren wird die entwicklungspsychologische Erforschung der personlichkeitsspezifischen Moralaneignung im Vordergrund stehen.
1984
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(1984): Gerechtigkeit und ihre Veranderung aus entwicklungspsychologischer Sicht. In: Universitas 39 (10), S. 1079-1089
Abstract: With resources running short, social contrasts growing sharper, and international tensions increasing it appears more than ever necessary to pay attention to justice and fairness in solving social and political problems. Psychologists have now also taken on the analysis of the equity phenomenon. Developmental psychology asks questions like: How does the sense of equity develop? How do ideas about equity change in the course of the human life? Nachdem es angesichts knapper werdender Ressourcen, sich verscharfender sozialer Gegensatze und zunehmender internationaler Spannungen mehr denn je notig erscheint, auf die Gerechtigkeit und Fairness der Losung sozialer, gesellschaftlicher und politischer Probleme zu achten, hat sich auch die Psychologie der Analyse von Gerechtigkeitsphanomenen angenommen. Die Entwicklungspsychologie etwa stellt folgende Fragen: Wie kommt es zur Herausbildung eines Gerechtigkeitsbegriffs? Wie verandern sich Gerechtigkeitsvorstellungen im Laufe des menschlichen Lebens?
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Abstract: Unter Bezugnahme auf K. Foppas Konzept des rezeptiven Gedächtnisses, das er in seinem Beitrag "Über Lernen" (in Psychology Science 2003, 45, Supplement III) beschreibt, werden einige Recherchen und Reflexionen zum Thema "Gewohnheit" angestellt. Gewohnheit wird als ein Grundlagenphänomen des Verhaltens aufgefasst, das in der Psychologie nicht unbedingt adäquat behandelt wird und das mit dem rezeptiven Gedächtnis zusammenhängt. Kurze Betrachtungen unterschiedlicher Zugänge zu diesem Phänomen in ausgewählten Gebieten der Psychologie (Behaviorismus, Entwicklungspsychologie und kognitive Psychologie) und in der Philosophie lassen Bezüge zum rezeptiven Gedächtnis erkennen, die in der Zukunft theoretisch und empirisch vertieft werden müssen. - Der Beitrag ist mit einem Kommentar von K. Foppa versehen.
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