Alle Publikationen
2012
-
(2012): Presence, reciprocity and robotic mediations: The case of autonomous social roots. In: International Journal of Technoethics 3 (2), S. 9-16. DOI: 10.4018/jte.2012040102
DOI: https://doi.org/10.4018/jte.2012040102 Abstract: In this paper, the author proposes a theoretical framework for drawing a line between acceptable and non-acceptable technologies, with a focus on autonomous social robots. The author considers robots as mediations and their ethical acceptance as depending on their impact on the notion of presence. Presence is characterised by networks of reciprocity which make human beings subject and object of actions and perceptions at the same time. Technological mediation can either promote or inhibit the reciprocity of presence. A medium that inhibits presence deserves ethical evaluation since it prevents the possibility of a mutual exchange, thus creating a form of power. Autonomous social robots are a special kind of technological mediation because they replace human presence with a simulation of presence. Therefore, in interactions between human beings and autonomous robots, attention should be paid to the consequences on legal, moral, and social responsibility, and, at the same time, the impact of simulated forms of presence on human beings. (PsycINFO Database Record (c) 2019 APA, all rights reserved)
-
(2012): The Story of my (Second) Life. Virtual Worlds and Narrative Identity. In: Philosophy & Technology 25 (3), S. 329-343. DOI: 10.1007/s13347-012-0062-y
Abstract: A small but significant number of residents of Second Life (SL) insist that SL is as real to them as Real Life (RL) and that their SL avatars are as much themselves as their offscreen selves. This paper investigates whether this claim can be literally true in any philosophically interesting way. Using a narrative account of personal identity I argue that there is a way of understanding these identity claims according to which the actions and experiences of the offscreen user and the online avatar are indeed actions and experiences of a single person. In the course of describing how this is so, the paper also uncovers new insights into how a narrative approach to personal identity should be structured and developed.
Keywords: Anerkennung, Anerkennung und technische Systeme, Favoriten, Identität, Informations- & Kommunikationstechnik, Mensch-Technik-Relationen (MTR), Modelle/Theorien, Narrative Online identity, Narrative Online-Identität, Online, Personal identity, Realtechnik, Second Life, Selbst, Soziale Angemessenheit, Technik, Virtual Life, Virtual worlds, Zeitschrift: Philosophy and Technology -
(2012): Regelbefolgung - Ein Modell der Einflussgrossen. In: ZVS Zeitschrift fur Verkehrssicherheit 58 (2), S. 62-67
Abstract: Wahrend Regelbefolgung und Regelubertretung im Strassenverkehr meist als abhangig vom Grad der Uberwachung gesehen werden, wird im vorliegenden Beitrag auch der Bedeutung von Uberzeugungen der Verkehrsteilnehmer und von situativen Faktoren nachgegangen. Die Autoren fassen psychologische und verkehrswissenschaftliche Erkenntnisse und Theorien in einem Wirkmodell der Regelbefolgung zusammen, welches das Zusammenwirken unterschiedlicher Einflussgrossen berucksichtigt und damit eine Grundlage fur nachhaltig wirksame Interventionen zur Verbesserung der Regelbefolgung bildet. zitiert von 5
-
(2012): Wir-Intentionalität. Kritik des ontologischen Individualismus und Rekonstruktion der Gemeinschaft. 2. Auflage als Studienausgabe. Freiburg; München: Verlag Karl Alber
Abstract: Wer verstehen will, was Sozialität ist, kann am Phänomen gemeinsamer Absichten, Empfindungen und Überzeugungen nicht vorbeigehen. Dieses Buch deckt die Denkschranken auf, die einer angemessenen Berücksichtigung dieses Phänomens in der Sozialontologie bisher im Wege gestanden haben. In einer kritischen Auseinandersetzung mit der gegenwärtigen analytischen Handlungstheorie und anknüpfend an vielversprechende und bislang zu wenig beachtete Analyseansätze in der früheren Phänomenologie und Existentialphilosophie werden zentrale Elemente einer adäquaten Theorie gemeinsamer Intentionalität gesammelt. Dabei stellt sich u. a. heraus, daß unsere Blindheit gegenüber der Struktur gemeinsamer Intentionen selbst ein wesentliches Phänomen unseres gemeinsamen Daseins ist. Dieser Befund wird in einer kritischen Auseinandersetzung mit dem ökonomischen Verhaltensmodell diskutiert. "Der Autor zeigt in seinem genau argumentierenden und bemerkenswert elegant geschriebenen Buch, dass es eine ontologische Dimension des 'Zusammenstimmens' gibt, die dafür sorgt, dass kollektives Handeln und sozialer Gemeinsinn auch dann zustande kommen, wenn jeder seinen eigenen Absichten und Zielen folgt." Ludger Heidbrink in der Neuen Zürcher Zeitung Autor/in
-
(2012): Young children enforce social norms selectively depending on the violator's group affiliation. In: Cognition 124 (3), S. 325-333. DOI: 10.1016/j.cognition.2012.06.004
DOI: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22766522 Abstract: To become cooperative members of their cultural groups, developing children must follow their group's social norms. But young children are not just blind norm followers, they are also active norm enforcers, for example, protesting and correcting when someone plays a conventional game the "wrong" way. In two studies, we asked whether young children enforce social norms on all people equally, or only on ingroup members who presumably know and respect the norm. We looked at both moral norms involving harm and conventional game norms involving rule violations. Three-year-old children actively protested violation of moral norms equally for ingroup and outgroup individuals, but they enforced conventional game norms for ingroup members only. Despite their ingroup favoritism, young children nevertheless hold ingroup members to standards whose violation they tolerate from outsiders.
Keywords: Child, Preschool, Children, Disziplin, Entwicklungspsychologie, Female, Good manners, Group Processes, Gruppennorm, Gruppenverhalten, Humans, Male, Morals, Normen, Observablen/Kriterien für sozial angemessenes Verhalten und dessen Bewertung, Postkasten, Psychologie, Reproducibility of Results, Social Behavior, Social Environment, Social Identification, social learning, Soziale Angemessenheit, Urban Population, Voraussetzungen für sozial angemessenes Verhalten -
(2012): Young Children Enforce Social Norms. In: Current Directions in Psychological Science 21 (4), S. 232-236. DOI: 10.1177/0963721412448659
Abstract: Social norms have played a key role in the evolution of human cooperation, serving to stabilize prosocial and egalitarian behavior despite the self-serving motives of individuals. Young children's behavior mostly conforms to social norms, as they follow adult behavioral directives and instructions. But it turns out that even preschool children also actively enforce social norms on others, often using generic normative language to do so. This behavior is not easily explained by individualistic motives; it is more likely a result of children's growing identification with their cultural group, which leads to prosocial motives for preserving its ways of doing things.
-
(2012): Appropriate behaviour across varieties of English. In: Journal of Pragmatics 44 (9), S. 1022-1037. DOI: 10.1016/j.pragma.2011.09.015
DOI: https://doi.org/10.1016/j.pragma.2011.09.015 Abstract: Corpus evidence is presented which suggests that from a first-order perspective ‘appropriateness’ and ‘inappropriateness’ are more salient notions than ‘politeness’ and ‘impoliteness’ or ‘rudeness’. It is then argued that norms of appropriate verbal behaviour in a community can be established empirically by employing experimental methods. Production questionnaire data may not reflect what participants would actually say in real life, but reveal what guides their expectations, perception and performance in a given social situation. It is shown that small talk between strangers at a party is governed by diverging norms in different national varieties of English, viz. American English, Irish English and English English. It is further shown that gender and age differences exist within a national variety and that norms of appropriate verbal behaviour seem to be subject to age-grading.
Keywords: Alter, Approriateness, Disziplin, English English, Experimental data, Gender, Gender and age variation, Höflichkeit, Höflichkeitsforschung, Im/politeness, Impoliteness, Inappropriateness, Irish English and American English, Kultur, Kulturdifferenz, Kulturelle Normen, kulturrelativ, kulturspezifisch, Kulturspezifizität, Kulturtheorie, Linguistik, Politeness, Small talk, Soziale Angemessenheit, Sprachgebrauch, Unangemessenheit, Unhöflichkeit, Variational pragmatics -
(2012): TripleR: An R package for social relations analyses based on round-robin designs. In: Behavior research methods 44 (2), S. 455-470. DOI: 10.3758/s13428-011-0150-4
DOI: https://doi.org/10.3758/s13428-011-0150-4 Abstract: In this article, we present TripleR, an R package for the calculation of social relations analyses (Kenny, 1994) based on round-robin designs. The scope of existing software solutions is ported to R and enhanced with previously unimplemented methods of significance testing in single groups (Lashley & Bond, 1997) and handling of missing values. The package requires only minimal knowledge of R, and results can be exported for subsequent analyses to other software packages. We demonstrate the use of TripleR with several didactic examples.
Keywords: Algorithms, Analysis of Variance, Data Interpretation, Statistical, Group Structure, Humans, Interpersonal Relations, Longitudinal Studies, Models, Psychological, Models, Statistical, Psychology, Social/methods/statistics & numerical data, Research Design, Social Behavior, Social Perception, Software -
(2012): Amoralisch sein. Psychopathie und moralisches Unvermogen. In: Journal fur Philosophie & Psychiatrie 1. Online verfügbar unter http://www.jfpp.org/100.html
Abstract: It is argued that amoralists, i.e. people who do not care about morality, do not exist in reality. Real cases of psychopathy imply moral incapacity, which is not something that amoralists suffer from. Hence amoralists and psychopaths are not identical. I then discuss an argument by Gilbert Ryle and conclude that psychopaths lack the capacities that let other people care about morality. Empathy is the main moral capacity; in healthy people moral education results in their caring about morality, which cannot simply cease. I conclude that there are no amoralists in the philosophical sense of the term. Vorgestellt wird die These, dass die in der Moralphilosophie diskutierte Figur des Amoralisten, die Moral nicht gelten lasst, in Wirklichkeit nicht existiert. Im Vergleich zu realen Fallen der Psychopathie wird deutlich, dass diese an einem moralischen Unvermogen leiden und der Amoralist diese Symptomatik nicht aufweist. Es wird festgestellt, dass der Amoralist und der Psychopath nicht identisch sind. Unter Berufung auf Gilbert Ryle wird argumentiert, dass den Psychopathen die Fahigkeit zur Empathie fehlt und sie deshalb die Moral nicht ernstnehmen konnen. Dieser Aspekt wird kontrastiert mit der Ausbildung der Fahigkeiten bei Gesunden, bei denen die moralische Erziehung zu einem Ernstnehmen der Moral fuhrt, das nicht einfach aufgegeben werden kann. Abschliessend wird darauf hingewiesen, dass es vor diesem Hintergrund keine echten Amoralisten im moralphilosophischen Sinne geben wird.
-
Schröder, Johannes (2012): Gesund altern. Individuelle und gesellschaftliche Herausforderungen. Heidelberg: Universitätsverlag Winter (Schriften des Marsilius-Kollegs)
Abstract: Die Bedeutung von sozialer Anerkennung für Gesundheit im Alter wird erörtert. (Soziologische) Grundthese dabei ist, dass Anerkennungskrisen ein gesundheitliches Risiko darstellen. Zunächst werden Voraussetzungen für eine empirische Überprüfung dieser These benannt. Dann wird betont, dass verletzte soziale Reziprozität ihren prägnantesten Ausdruck in vertraglichen Kooperationsbeziehungen findet, und hier am deutlichsten im arbeitsvertraglich geregelten Tausch von Leistung und Belohnung in der Erwerbsarbeit. Mit dem Modell beruflicher Gratifikationskrisen wurde ein Ansatz entwickelt, stresstheoretisch relevante Anerkennungskrisen im Erwerbsleben zu definieren, zu messen und bezüglich ihrer gesundheitlichen Folgen zu untersuchen. Das Modell wird vorgestellt, und es wird ein kurzer Überblick über die wichtigsten Ergebnisse aus epidemiologischen und experimentellen Studien gegeben. Dabei interessiert die Frage, wie weit Anerkennungskrisen im Beruf die Gesundheit im mittleren und höheren Lebensalter beeinträchtigen. Wenn die eingangs genannte These jedoch eine allgemeinere Geltung beanspruchen soll, dann muss nachgewiesen werden, dass Anerkennungskrisen auch im Leistungszusammenhang außerhalb bezahlter Erwerbsarbeit negative Auswirkungen auf die Gesundheit haben. Im Anschluss wird dies am Beispiel einer unbezahlten sozial produktiven Tätigkeit, dem ehrenamtlichen Engagement im mittleren und höheren Lebensalter, überprüft. Hierbei wird angenommen, dass fehlende soziale Reziprozität bei entsprechendem Engagement mit ungünstigerer - vor allem psychischer - Gesundheit einhergeht. Schließlich wird danach gefragt, ob auch außerhalb eines definierten Leistungsgeschehens, in emotional getragenen engen sozialen Beziehungen, vorrangig im Bereich der Partnerschaft, fehlende Anerkennung das Erkrankungsrisiko im mittleren und höheren Lebensalter erhöht. Abschließend werden gesellschaftspolitische Folgerungen kurz diskutiert (Verbesserungen gesundheitsförderlicher Arbeitsbedingungen und der Arbeitsqualität und flankierende regionale, nationale und internationale Maßnahmen).
-
(2012): Affective meanings of stereotyped social groups in cross-cultural comparison. In: Group Processes & Intergroup Relations 16 (6), S. 717-733. DOI: 10.1177/1368430213491788
Abstract: Compares affective meanings of various stereotyped social groups in U.S., German, and Japanese cultures along the 3 basic dimensions of emotional experience (evaluation, potency, and activity). Analyses exploring similarities in affective meanings between respondents revealed considerable consensus within cultures, but less across cultures. These analyses indicated greater consensus for the U.S. and German sample than for the Japanese sample, supporting past research which indicates that Japanese social perception is more contextualized than in Western cultures. Analyses of cross-cultural differences also identified meaningful patterns of culture-specific deviation, interpretable in terms of the placement of each national sample on cultural dimensions such as power distance, masculinity, and individualism/collectivism. It is argued that affective meanings reflect the social order of specific cultures, making variations in consensus significant as affective meanings guide intergroup behavior and emotion. zitiert von 20
-
(2012): An Overview of the Schwartz Theory of Basic Values. In: Online Readings in Psychology and Culture 2 (1). DOI: 10.9707/2307-0919.1116
-
(2012) : The honor system. Influences on attitudes, behaviors, and pedagogy In: Landrum, R. E.; McCarthy, M. A. (Hg.): Teaching ethically: Challenges and opportunities: Washington: American Psychological Association, S. 89-98
DOI: https://doi.org/10.1037/13496-008 Abstract: Academic integrity has received a great deal of attention as institutions of higher education look for ways to deal effectively with dishonest behaviors, including cheating and plagiarism, which some believe is the most critical issue facing academia today (Davis, Drinan, & Gallant, 2009). Given the prevalence of the problem, Davis and colleagues (2009) challenged educational institutions to determine ways to prevent cheating and suggested cultivating a culture in which academic dishonesty is clearly unacceptable. An honor system has been shown to effectively reduce dishonest behaviors such as cheating (e.g., McCabe & Treviño, 1993). There is a growing trend of revitalizing honor systems (e.g., Melgoza & Smith, 2008) or introducing new modified honor systems (e.g., McCabe & Pavela, 2000). Although there is a long history of honor codes at many institutions of higher learning, most researchers have focused on how an honor code affects the attitudes and behaviors of studen ts rathe r than on pedagogy. In this chapter, we provide a brief history of honor systems in higher education, explain how an honor code influences academic dishonesty, examine how an honor system can impact pedagogy, and offer practical advice for implementing an honor code in a classroom. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 5
-
(2012): Intercultural communication. A discourse approach. 3. ed., 1. publ. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell (Language in society)Keywords: Diskursanalyse, Disziplin, Erste Welle, Favoriten, FTA Face Threatening Acts, Höflichkeit, Höflichkeitsforschung, Höflichkeitsforschung der ersten Welle, (Im)Politeness Research, Intercultural Communication View, Kommunikation, Kulturkontakt, Linguistik, Modelle/Theorien, Observablen/Kriterien für sozial angemessenes Verhalten und dessen Bewertung, Soziale Angemessenheit, Soziale Distanz, Sozialer Raum / Kultureller Kontext, Sprache, Sprachgebrauch
-
(2012): Examining the Impact of Socialization Through Trust. In: Journal of personnel psychology 11 (4), S. 191-198. DOI: 10.1027/1866-5888/a000072
Abstract: Past research on newcomer socialization practices has focused on how such practices influence employee attitudes through increased job knowledge and role clarity. However, to date, no research has examined organizational trust as a mechanism through which socialization influences employee attitudes. We suggest that socialization serves as a signal to new employees regarding the treatment they are likely to receive from the organization, thus leading to increased organizational trust and positive job attitudes. In this three-wave study, we examine the relations among institutionalized socialization, organizational trust, and job attitudes. Our results indicate that trust functions as a mediator between institutionalized socialization tactics and job satisfaction and affective commitment. zitiert von 10
-
(2012): Wie wir die soziale Welt machen. Die Struktur der sozialen Zivilisation. Berlin: Suhrkamp
Abstract: »Angela Merkel ist die Bundeskanzlerin der Bundesrepublik Deutschland«, »Das Stück Papier in der Hand des Kassierers ist ein Fünfzig-Euro-Schein«, »John Searle ist verheiratet« – mit Sätzen wie diesen sagen wir etwas über die Welt: daß es in ihr Dinge wie Bundeskanzler, Geld und Ehen tatsächlich gibt. Jedoch existieren diese sozialen Tatsachen nur, weil wir glauben, daß sie existieren. Das gilt für natürliche Tatsachen, die Schwerkraft etwa, nicht. Zerfällt die Welt somit in unterschiedliche Sphären des Seins? Gibt es womöglich zwei oder gar drei Wirklichkeiten? Nein, sagt John Searle, es gibt schlicht nur eine einzige Realität, deren Grundlage die Welt der Natur ist, wie sie Physik, Biologie und Chemie beschreiben. Wie sich die Bestandteile der sozialen Welt dennoch nahtlos in diese Realität einfügen lassen, warum sie ebenso wirklich und objektiv sind wie die Dinge, die unabhängig von menschlichem Zutun existieren, zeigt er in seinem neuen Buch und schlägt dabei einen großen argumentativen Bogen. Sprache und Denken, Geist und Natur, Freiheit und Determinismus werden ebenso behandelt wie das Wesen von Institutionen, das Phänomen der Macht oder der Status der Menschenrechte. In Wie wir die soziale Welt machen führt Searle sämtliche seiner Lebensthemen auf überaus anschauliche und gewohnt pointierte Weise zu einer einheitlichen Theorie der menschlichen Zivilisation zusammen. Es kann als Fortsetzung seines Klassikers Die Konstruktion der gesellschaftlichen Wirklichkeit gelesen werden und zugleich als Einführung in das Denken dieses bedeutenden Philosophen. Vor allem aber ist es ein Buch für jeden, der wissen möchte, was unsere Welt zusammenhält.
-
(2012) : Schema(s) In: Seel, Norbert M.: Encyclopedia of the sciences of learning: New York: Springer (Springer reference), S. 2933-2936
-
Seel, Norbert M. (2012): Encyclopedia of the sciences of learning. New York: Springer (Springer reference)
DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-4419-1428-6 Abstract: Over the past century, educational psychologists and researchers have posited many theories to explain how individuals learn, i.e. how they acquire, organize and deploy knowledge and skills. The 20th century can be considered the century of psychology on learning and related fields of interest (such as motivation, cognition, metacognition etc.) and it is fascinating to see the various mainstreams of learning, remembered and forgotten over the 20th century and note that basic assumptions of early theories survived several paradigm shifts of psychology and epistemology. Beyond folk psychology and its naïve theories of learning, psychological learning theories can be grouped into some basic categories, such as behaviorist learning theories, connectionist learning theories, cognitive learning theories, constructivist learning theories, and social learning theories. Learning theories are not limited to psychology and related fields of interest but rather we can find the topic of learning in various disciplines, such as philosophy and epistemology, education, information science, biology, and - as a result of the emergence of computer technologies - especially also in the field of computer sciences and artificial intelligence. As a consequence, machine learning struck a chord in the 1980s and became an important field of the learning sciences in general. As the learning sciences became more specialized and complex, the various fields of interest were widely spread and separated from each other; as a consequence, even presently, there is no comprehensive overview of the sciences of learning or the central theoretical concepts and vocabulary on which researchers rely. The Encyclopedia of the Sciences of Learning provides an up-to-date, broad and authoritative coverage of the specific terms mostly used in the sciences of learning and its related fields, including relevant areas of instruction, pedagogy, cognitive sciences, and especially machine learning and knowledge engineering. This modern compendium will be an indispensable source of information for scientists, educators, engineers, and technical staff active in all fields of learning. More specifically, the Encyclopedia provides fast access to the most relevant theoretical terms provides up-to-date, broad and authoritative coverage of the most important theories within the various fields of the learning sciences and adjacent sciences and communication technologies; supplies clear and precise explanations of the theoretical terms, cross-references to related entries and up-to-date references to important research and publications. The Encyclopedia also contains biographical entries of individuals who have substantially contributed to the sciences of learning; the entries are written by a distinguished panel of researchers in the various fields of the learning sciences.
-
(2012) : Spatial Formation Model for Initiating Conversation In: Trinkle, Jeffrey C.; Matsuoka, Yoky; Castellanos, José A. (Hg.): Robotics: Science and systems VII: Robotics: Science and Systems 2011: June 27-30, 2011: Cambridge, MA: MIT Press
Abstract: In a situation where a robot initiates conversation with a person, when is the appropriate timing and where is an appropriate position from which to say the first greeting word? In this study, we analyze human interaction and establish a model for a natural way of initiating conversation. The model mainly concerns the participation state [1] and spatial formation [2]. When a person is going to participate in a conversation, at a moment when a particular spatial formation occurs, she would feel that she is participating in the conversation; once she perceived her participation she would try to maintain particular spatial formations. There are theories in human communication for these concepts [1, 2], but they only cover the situation after people have started to talk. We build a model that precisely describes the constraints and expected behaviors for the phase of initiating conversation. The proposed model is implemented in a humanoid robot, and it is confirmed as effective in an evaluation experiment based on a shopkeeper scenario.
-
(2012): What is the appropriate speech rate for a communication robot?. In: Interaction Studies: Social Behaviour and Communication in Biological and Artificial Systems 13 (3), S. 408-435. DOI: 10.1075/is.13.3.05shi
DOI: https://doi.org/10.1075/is.13.3.05shi Abstract: This study investigates the influence of a robot’s speech rate. In human communication, slow speech is considered boring, speech at normal speed is perceived as credible, and fast speech is perceived as competent. To seek the appropriate speech rate for robots, we test whether these tendencies are replicated in human-robot interaction by conducting an experiment with four rates of speech: fast, normal, moderately slow, and slow. Our experimental results reveal a rather surprising trend. Participants prefer normal and moderately slow speech to fast speech. A robot that provides normal or moderately slow speech is perceived as competent. We further study how context affects this perception. In a situation where the robot and participants talk while walking, we found that slow speech was the most comprehensible. In addition, slow speech is subjectively perceived as good as moderately slow and normal speech. (PsycINFO Database Record (c) 2019 APA, all rights reserved)
-
(2012) : Anerkennung und Gesundheit im Alter: Neue wissenschaftliche Erkenntnisse und ihre gesellschaftspolitische Bedeutung In: Schröder, Johannes: Gesund altern: Individuelle und gesellschaftliche Herausforderungen: Heidelberg: Universitätsverlag Winter (Schriften des Marsilius-Kollegs), S. 313-333
Abstract: Die Bedeutung von sozialer Anerkennung für Gesundheit im Alter wird erörtert. (Soziologische) Grundthese dabei ist, dass Anerkennungskrisen ein gesundheitliches Risiko darstellen. Zunächst werden Voraussetzungen für eine empirische Überprüfung dieser These benannt. Dann wird betont, dass verletzte soziale Reziprozität ihren prägnantesten Ausdruck in vertraglichen Kooperationsbeziehungen findet, und hier am deutlichsten im arbeitsvertraglich geregelten Tausch von Leistung und Belohnung in der Erwerbsarbeit. Mit dem Modell beruflicher Gratifikationskrisen wurde ein Ansatz entwickelt, stresstheoretisch relevante Anerkennungskrisen im Erwerbsleben zu definieren, zu messen und bezüglich ihrer gesundheitlichen Folgen zu untersuchen. Das Modell wird vorgestellt, und es wird ein kurzer Überblick über die wichtigsten Ergebnisse aus epidemiologischen und experimentellen Studien gegeben. Dabei interessiert die Frage, wie weit Anerkennungskrisen im Beruf die Gesundheit im mittleren und höheren Lebensalter beeinträchtigen. Wenn die eingangs genannte These jedoch eine allgemeinere Geltung beanspruchen soll, dann muss nachgewiesen werden, dass Anerkennungskrisen auch im Leistungszusammenhang außerhalb bezahlter Erwerbsarbeit negative Auswirkungen auf die Gesundheit haben. Im Anschluss wird dies am Beispiel einer unbezahlten sozial produktiven Tätigkeit, dem ehrenamtlichen Engagement im mittleren und höheren Lebensalter, überprüft. Hierbei wird angenommen, dass fehlende soziale Reziprozität bei entsprechendem Engagement mit ungünstigerer - vor allem psychischer - Gesundheit einhergeht. Schließlich wird danach gefragt, ob auch außerhalb eines definierten Leistungsgeschehens, in emotional getragenen engen sozialen Beziehungen, vorrangig im Bereich der Partnerschaft, fehlende Anerkennung das Erkrankungsrisiko im mittleren und höheren Lebensalter erhöht. Abschließend werden gesellschaftspolitische Folgerungen kurz diskutiert (Verbesserungen gesundheitsförderlicher Arbeitsbedingungen und der Arbeitsqualität und flankierende regionale, nationale und internationale Maßnahmen).
-
(2012): Disagreements, face and politeness. In: Journal of Pragmatics 44 (12), S. 1554-1564. DOI: 10.1016/j.pragma.2012.03.009
DOI: https://doi.org/10.1016/j.pragma.2012.03.009 Abstract: Disagreement can be defined as the expression of a view that differs from that expressed by another speaker. Yet, in the relevant literature, disagreement is mostly seen as confrontational and should thus be mitigated or avoided. In CA terms, it is a “dispreferred” second. Similarly, in earlier politeness theories, disagreement is seen to verge on impoliteness. In contrast, recent research has shown that disagreement need not be seen only in negative terms, that is, it may not necessarily result in conflict and impoliteness, but can be a sign of intimacy and sociability and may not destroy but rather strengthen interlocutors’ relationships.This paper suggests that disagreements are complex, multidirectional and multifunctional acts, which prevent straightforward labelling such as face-threatening/enhancing, (dis)preferred or (im)polite acts. There is inter- and intra-cultural variation depending on various contextual parameters. Significantly, interlocutors have personal traits and relational histories that predispose them to particular strategies and specific evaluations. The claim being disputed in any current interaction may have roots not just in previous turns of the same interaction but also in previous interactions and this should be taken into account when analysing discourse.
Keywords: (Dis)agreement, disagreement, Face, Freundschaftlichkeit versus Freundlichkeit, Höflichkeit, Höflichkeitsforschung, Interaktion, Konfrontation, Kultur, Linguistik, Nahbeziehung, Politeness, Preferred/dispreferred action, Relational history, Soziale Angemessenheit, Sprachliche Konfrontation -
(2012): Die Existenzweise technischer Objekte. Zürich: Diaphanes
-
Society for Computer Simulation International (2012): Proceedings of the 2007 Summer Computer Simulation Conference on Behavior Representation in Modeling and Simulation. San Diego, CA: Society for Computer Simulation International
-
(2012): Effects of self-disclosure role on liking, closeness, and other impressions in get-acquainted interactions. In: Journal of Social and Personal Relationships 30 (4), S. 497-514. DOI: 10.1177/0265407512459033
Abstract: We experimentally examined whether giving or receiving self-disclosure leads to greater liking and other positive impressions (e.g., closeness) in initial interactions. We also contributed to a recent debate about the familiarity-attraction link by examining whether knowledge about another leads to greater (or lesser) degrees of liking and perceived similarity. Pairs of unacquainted undergraduates completed a structured self-disclosure task. We randomly assigned one participant to disclose while the other listened in a first interaction; participants switched roles for a second interaction. After the first interaction, listeners (vs. disclosers) reported more liking and other positive interpersonal impressions. These differences disappeared after participants switched roles in the second interaction. Furthermore, listening was associated with greater degrees of perceived similarity