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2018
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Dorn, Christopher; Tacke, Veronika (Hg.) (2018): Vergleich und Leistung in der funktional differenzierten Gesellschaft. Wiesbaden: Springer VS
Abstract: Die moderne Gesellschaft übertrifft hinsichtlich ihrer ausgeprägten Leistungs- und Vergleichsorientierung alle ihre Vorläufer. Dabei ist jedoch zu prüfen, ob dies gleichermaßen für alle gesellschaftlichen Bereiche gilt, welche Unterschiede und Gemeinsamkeiten sich beobachten lassen. Die Beiträge des Bandes beschreiben Leistungsvergleiche bzw. Verhältnisse von Leistung und Vergleich in verschiedenen gesellschaftlichen Teilsystemen und beleuchten es zugleich an ausgewählten sozialen Strukturbildungen wie Staaten, Organisationen oder Professionen. Gefragt wird neben den jeweiligen Funktionen und Folgen auch nach Brüchen, Konflikten und Grenzen der leistungsbezogenen Vergleichslogik. Der Inhalt · Ausdifferenzierung und Funktionen von Vergleichen · Steuerung und Kontrolle durch Leistungsvergleiche · Einschränkungen und Grenzen Die Zielgruppe Sozialwissenschaftlerinnen und Sozialwissenschaftler Der Autor und die Autorin Dipl.-Soz. Christopher Dorn ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Lehrgebiet Soziologie III, Organisationssoziologie und qualitative Methoden, an der FernUniversität in Hagen. Dr. Veronika Tacke ist Professorin für Organisationssoziologie an der Universität Bielefeld
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IEEE International Conference on Industrial Technology; Institute of Electrical and Electronics Engineers; IEEE Industrial Electronics Society; Icit (2018): Proceedings 2018 IEEE International Conference on Industrial Technology (ICIT). Lyon Congress Center, Lyon, France, 19 - 22 February, 2018. 2018 IEEE International Conference on Industrial Technology (ICIT). Lyon, 2/20/2018 - 2/22/2018. Piscataway, NJ: IEEE
2017
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(2017): Identität. Über die Entstehung des Gedankens, dass der Mensch ein Individuum ist, den nicht leicht zu verwirklichenden Anspruch auf Individualität und Kompetenzen, Identität in einer riskanten Moderne zu finden und zu wahren. 3., aktualisierte und erweiterte Auflage. Wiesbaden: Springer VS
Abstract: Individualität, Kampf um Aufmerksamkeit, Mode und Lebensstil -- Identität, sich mit den Augen der Anderen sehen, Außenleitung, dramatische Auftritte im Alltag und der Zwang der Verhältnisse -- Krise der Lebenswelt und der Identität in der Moderne, Kompetenzen, bewegliches Denken und Mut Das Lehrbuch stellt im ersten Teil die gesellschaftlichen und kulturellen Bedingungen dar, dass der Mensch sich bewusst wurde, ein Individuum zu sein, und es liefert soziologische Erklärungen, wie er seine Individualität zum Ausdruck bringt. Im zweiten Teil wird die Frage nach der Identität in der fortgeschrittenen Moderne nach folgenden Unterfragen behandelt: Wie sind wir geworden, was wir sind? Welcher Kompetenzen bedarf es, um eine Balance zwischen unseren individuellen Ansprüchen und sozialen Erwartungen zu finden? Für die dritte Auflage wurden alle Kapitel aktualisiert. Um die Lektüre zu erleichtern, wurde gleich am Anfang ein neues Kapitel „Überblick und Zusammenfassung“ eingefügt. Der zweite Teil des Lehrbuches wurde neu gegliedert und um ein Kapitel „Autonomie des Subjekts in und gegen Rollen, Ich-Identität“ erweitert. Der Inhalt • Individualität, Kampf um Aufmerksamkeit, Mode und Lebensstil • Identität, sich mit den Augen der Anderen sehen, Außenleitung, dramatische Auftritte im Alltag und der Zwang der Verhältnisse • Krise der Lebenswelt und der Identität in der Moderne, Kompetenzen, bewegliches Denken und Mut Die Zielgruppen • Studierende der Soziologie, der Pädagogik, der Psychologie und der Sozialarbeit • Studierende aus Studiengängen für das Lehramt und für erziehende Berufe • Alle, die schon immer an Antworten auf die oben genannten Fragen interessiert waren Der Autor Dr. Dr. Heinz Abels, em. Univ.-Professor am Institut für Soziologie an der FernUniversität in Hagen
2016
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(2016): Sociological theory in the contemporary era. Text and readings. 3 edition. New york; London: Sage
2015
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(2015): Thinking through theory. New York; London: W. Norton & Company Inc
Abstract: Written with students in mind, Thinking Through Theory explores the role of theory in sociology with a focus on good thinking: how to keep from thinking in circles, how to know when we are contradicting ourselves, and how to avoid thinking tautologies are meaningful.
2014
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Dahms, Harry F. (2014): Mediations of social life in the 21st century. First edition. Bingle, UK: Emerald Group Publishing (Current Perspectives in Social Theory)
Keywords: Anerkennung, Critical Theory of Technology, Emerald eBook Collection, Honneth und aktuelle Kritische Theorie, Im (wissenschaftlichen) Diskurs, Mensch-Technik-Relationen (MTR), Philosophy, recognition and subjectivity, Reflexionen über MTR, Research, Sammelband, social action, Social Change, social sciences, Sociology, Soziale Angemessenheit, Übersicht 2012
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(2012): One’s a Crowd?. On Greenwood’s Delimitation of the Social. In: Philosophy of the Social Sciences 43 (4), S. 519-530. DOI: 10.1177/0048393112454335
DOI: https://doi.org/10.1177/0048393112454335 Abstract: In an effort to carve a distinct place for social facts without lapsing into a holistic ontology, John Greenwood has sought to define social phenomena solely in terms of the attitudes held by the actor(s) in question. I argue that his proposal allows for the possibility of a “lone collectivity” that is (1) unpalatable in its own right and (2) incompatible with the claim that sociology is autonomous from psychology. As such, I conclude that the relevant beliefs need to be held by more than one person.
Keywords: Anerkennung und kollektive Intentionalität, Durkheim, Game Theory, Gilbert, Gruppennorm, Gruppenverhalten / Joint Action, individualism, Intellektualtechnik, Kogn. Architektur, kognitive Architekturen, kollektive Intentionalität, Künstliche Intelligenz, Mensch-Technik-Relationen (MTR), Natur & Genese von Normen, Ontology, philosophy of the social sciences, Realtechnik, social psychology, Sociology, Technik, Theorie der Normen und Kollektive Repräsentationen (Durkheim) 2011
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(2011): Symbolic Interactionism and Ethnomethodology. In: Symbolic Interaction 34 (3), S. 349-356. DOI: 10.1525/si.2011.34.3.349
DOI: https://doi.org/10.1525/si.2011.34.3.349 Abstract: Symbolic interactionism and ethnomethodology, while apparently similar in topic and approach, are radically different sociological perspectives. Garfinkel’s notion of a plenum is used to illustrate this difference with regard to their approaches to the concept of interaction. Ethnomethodology’s rejection of the concepts of actor and context, and its different treatment of meaning, are contrasted with symbolic interactionism’s terms of reference. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 32
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(2011): Die Erklärung sozialen Handelns. Grundlagen und Anwendung einer integrativen Theorie. Teilw. zugl.: Mannheim, Univ., Diss., 2009. 1. Aufl.. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften / Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH Wiesbaden (Neue Bibliothek der Sozialwissenschaften)
Abstract: Die Erklärung sozialen Handelns ist eine Kernaufgabe der Sozialwissenschaften. Ausgehend von den beiden Konzepten der Definition der Situation und der variablen Rationalität der Akteure entwickelt der Autor eine Handlungstheorie, die zentrale Einsichten soziologischer, ökonomischer und sozialpsychologischer Ansätze integriert: das Modell der Frame-Selektion. Der Autor zeigt, auf welche Weise die Theorie in diversen Forschungsfeldern einsetzbar ist, und wendet sie zur Lösung zweier prominenter Rätsel des Handelns an: der Wahlteilnahme in Demokratien und der Rettung von Juden im Zweiten Weltkrieg.
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(2011): The explanation of social action. Oxford: Oxford University Press
Abstract: Conventional understanding of what it means to "explain" something in the social sciences provokes unnecessary confusion and conflict, and indeed is often based more on analysts' imaginations than actors' realities. The Explanation of Social Action lays out a sustained critique of this understanding, pointing out that the root of the problem is an attempt to counterpose two radically different types of answers to the question of why someone did a certain thing—first person responses and third person ones. John Levi Martin illustrates how this tendency is epitomized in attempts to explain human action in "causal" terms. He shows how this causality has little to do with the real world, but instead involves the creation of imaginary worlds, stemming from an intellectual history whereby social scientists began to distrust the self-understanding of actors and accepted fundamentally anti-democratic epistemologies, due to an epistemic hiatus in social knowledge and the adoption of practices in the intensely hierarchic setting of forced incarceral institutions for the insane. Martin moves on to highlight other traditions that do not assume that the cognitive schemes of actors are fundamentally arbitrary. These traditions in turn suggest that the analytic problems that now arise require attention to the nature of judgment, implying the need for an understanding of the process whereby actors intuit intersubjectively valid qualities of complex social objects. Tackling the very way in which social scientists analyze why people do things, The Explanation of Social Action is a novel and essential take on the evidence on which their explanations are based.
2010
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(2010): Kultur als soziales Gedachtnis. In: Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie (Sonderheft) (50), S. 427-440
Abstract: The article proposes a concept of culture that conceptualizes culture as social memory. Opposing Andreas Wimmer's position, the following aspects are accentuated: (1) Assuring connectibility of communication and reduction of uncertainty by standardized expectations are defined as primary problems of reference whose solution is a necessary precondition of rational action and for the construction of "cultural compromises" in Wimmer's sense. (2) Latent relations of meaning, not noticed by the actors but potentially effective as determinants and consequences of their actions, are taken into account. (3) It is assumed that cultural orientations, shaping intentional and voluntarily performed actions, are correlated with the position of actors within structures of social inequality, contributing to the reproduction and legitimization of these structures in a way being potentially latent to the actors. (author's abstract) Der vorliegende Beitrag begreift Kultur als soziales Gedachtnis. Dieser Vorschlag unterscheidet sich von der von Andreas Wimmers in der Arbeit "Kultur als Kompromiss" (im gleichen Heft) dargestellten Position vor allem in den folgenden Hinsichten: (1) Er versteht die Probleme der Sicherung kommunikativer Anschlussfahigkeit und der Ermoglichung von Erwartungssicherheit als ubergeordnete Bezugsprobleme, deren Losung Bedingung der Moglichkeit fur interessenrationales Handeln und fur die Bildung "kultureller Kompromisse" im Sinne Wimmers ist. (2) Er rechnet mit latenten Sinnbeziehungen, die von den Handelnden nicht registriert, aber gleichwohl als Determinanten und Konsequenzen ihres Handelns wirksam werden. (3) Er geht davon aus, dass auch die Richtung des Willens der Akteure durch kulturelle Orientierungen gepragt sein kann, die in engem, aber fur die Akteure unter Umstanden latentem Zusammenhang mit ihrer sozialen Lage stehen und die sowohl zur Reproduktion von Strukturen sozialer Ungleichheit als auch zu deren Legitimation beitragen konnen. (Autorenreferat)
2009
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(2009): Interaktion im öffentlichen Raum. Frankfurt am Main: Campus-Verl.
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(2009): Der Kampf um die Kultur. Zur Ent- und Re-Soziologisierung eines ethnologischen Konzepts. In: Soziale Welt 60 (3), S. 305-324
Abstract: Anthropology and sociology are both challenged by globalization. Supposedly self-sustaining peoples are rapidly disappearing, and attempts to conceptualize "society" within the parameters of the nation-state have proven themselves unfeasible. It is time to (re)consider the two disciplines that both took shape in the nineteenth century. Can "culture" still serve as a bridge concept? Sociologists like Andreas Reckwitz have argued in favor of a discourse- and practice-oriented conception of culture, one, however, that entails difficulties of its own, as it leads to the complete culturalization of the social. Anthropologists such as Adam Kuper or Chris Hann, on the other hand, believe the concept of culture to be so reified, diffuse and blind to power relations that they would rather abandon it completely, or "sociologize" it by a more precise delineation of the symbolic codes and social practices to which it is intended to refer. The present contribution tends to side with the scepticists. From this perspective it retraces the most significant milestones of "desociologization" the classical anthropological concept of culture. Finally, it presents more recent anthropological approaches that reconceptualize culture as an arena crosscut by power relations, in which culture is the object of negotiation. (author's abstract) Sowohl Ethnologie wie Soziologie werden durch die Globalisierung herausgefordert. Die vermeintlich abgeschlossenen fremden "Volker" verschwinden; "Gesellschaft" nationalstaatlich zu konzipieren, wird immer unplausibler. Eine (Wieder-)Annaherung der beiden im neunzehnten Jahrhundert ausdifferenzierten Facher tut Not. Taugt "Kultur" dafur als Bruckenbegriff? Soziologen wie Andreas Reckwitz werben fur eine praxis- oder diskurstheoretische Reformulierung des Kulturkonzepts, tragen dabei aber auch zu einer problematischen, weil zu umfassenden "Kulturalisierung" des Sozialen bei. Dagegen halten Ethnologen wie Adam Kuper oder Chris Hann den Kulturbegriff fur so unrettbar reifiziert, diffus und machtblind, dass sie ihn lieber abschaffen oder doch umfassend "soziologisieren" und durch eine prazisere Benennung der jeweils gemeinten symbolischen Codes oder sozialen Praktiken ersetzen wollen. Der vorliegende Artikel schliesst sich eher den Skeptikern an und zeichnet aus dieser Perspektive die wichtigsten Stationen der "Entsoziologisierung" des klassischen ethnologischen Kulturbegriffs und die neuere Kritik in der Ethnologie sowie Ansatze nach, Kultur als Arena von machtformigen Aushandlungsprozessen zu begreifen. (Autorenreferat) zitiert von 21
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(2009): Vertrauen. Ein Mechanismus der Reduktion sozialer Komplexität. 4. Aufl., Nachdr. Stuttgart: Lucius & Lucius (UTB für Wissenschaft Soziologie fachübergreifend)
2008
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Kämper, Heidrun; Eichinger, Ludwig M. (Hg.) (2008): Sprache - Kognition - Kultur. Sprache zwischen mentaler Struktur und kultureller Prägung. Vorträge der Jahrestagung 2007 des Instituts für Deutsche Sprache. Institut für Deutsche Sprache; Jahrestagung des Instituts für Deutsche Sprache, Mannheim. Berlin: De Gruyter
Abstract: Dieses Jahrbuch des Instituts für Deutsche Sprache ist dem Jahr der Geisteswissenschaften gewidmet und beleuchtet aus interdisziplinärer Perspektive das Zusammenwirken von cultural und linguistic turn. Die Beiträge aus Linguistik, Kultur- und Kognitionswissenschaft sowie Literatur- und Geschichtswissenschaft zielen darauf ab, die kulturwissenschaftlichen Traditionen der Sprachwissenschaft zu vergegenwärtigen und gleichzeitig den Anschluss der Linguistik an die modernen Forschungsrichtungen der Kulturwissenschaft zu dokumentieren: Hermeneutik, Rhetorik und Lexikographie, Kognitionstheorie und Diskursanalyse werden aus sprachwissenschaftlicher Perspektive diskutiert. Darüber hinaus beleuchten die Beiträge die Folgen des linguistic turn in den Nachbarwissenschaften exemplarisch anhand der Literaturwissenschaft und der Historiographie. Insgesamt präsentiert der Band das Spektrum von Grundlagen, Theorien und Methoden sowie anwendungsbezogene Beispiele einer kulturwissenschaftlichen Linguistik.
2007
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(2007): Gibt es eigentlich noch abweichendes Verhalten? Krisendiagnosen in Soziologie und Kriminologie. In: Kriminologisches Journal 39 (3), S. 162-184
Abstract: Das Konzept "abweichendes Verhalten" scheint innerhalb der Soziologie und der Kriminologie seinen einstmals zentralen Stellenwert bei der Analyse gesellschaftlicher Entwicklungen und Regulation eingebüßt zu haben; an seine Stelle treten Begriffe wie "Risiko", "Risikoverhalten", "Problemverhalten" und "anti-social behavior". Ausgehend von der US-amerikanischen Debatte um den "Tod abweichenden Verhaltens" werden hier die zentralen Argumente und Entwicklungslinien des Konzepts der Devianz vorgestellt und die begrifflichen Neuschöpfungen einer kritischen Analyse unterzogen. Die grundlegende Hypothese ist dabei, dass Normativität und damit abweichendes Verhalten auch der Thematisierung von Risiko und Risikoverhalten zugrunde liegt. Zwar lassen sich neue Formen der gesellschaftlichen Regulation und der sozialen Ordnungsbildung feststellen, die aber als Institutionen des gesellschaftlichen Umgangs mit unerwünschtem oder störendem Verhalten durchaus in der Perspektive von Normativität und Devianz zu interpretieren sind. (Autorenreferat) zitiert von 16
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(2007): Qualitative Datenanalyse: computergestützt. Methodische Hintergründe und Beispiele aus der Forschungspraxis. 2., überarbeitete und erweiterte Auflage. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften
2004
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Blättel-Mink, Birgit; Katz, Ingrid (Hg.) (2004): Soziologie als Beruf?. Soziologische Beratung zwischen Wissenschaft und Praxis. 1. Aufl.. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Online verfügbar unter http://www.loc.gov/catdir/enhancements/fy1409/2004436342-b.html
Abstract: Zu den Tätigkeitsfeldern von Soziologinnen und Soziologen außerhalb von Universität und Fachhochschule zählen: Personalwesen und -weiterbildung in Wirtschaft und Verwaltung, Marktforschung, Journalismus und Public Relations. Immer häufiger taucht der Begriff "Soziologische Beratung" auf, der in einen engen Zusammenhang mit beruflicher Selbstständigkeit gestellt wird. Soziologische Beratung leistet den Transfer wissenschaftlichen Wissens in die Praxis und orientiert sich dabei an der methodischen Kompetenz und der Themenvielfalt ihrer Disziplin. Soziologie kann in allen Bereichen, in denen Entwicklungsprozesse analysiert und neue Konzepte umgesetzt werden sollen, zur Anwendung kommen. Die Frage ist, inwiefern es der akademischen Disziplin Soziologie gelingt, Praxisbezüge zu integrieren und damit Gestaltungswissen zu produzieren. Des weiteren ist zu fragen, inwieweit es der soziologischen (Beratungs-)Praxis möglich ist, ihr Wissen mit der Hochschule zu kommunizieren und zu reflektieren, also an die wissenschaftliche Disziplin rück zu koppeln. Die vorliegende Publikation enthält sowohl Überlegungen zum Verhältnis von Wissenschaft und Praxis als auch empirische Studien über Soziologische Beratung als Tätigkeitsfeld, dazu Praxisberichte von Beraterinnen und Beratern, Beiträge aus der Perspektive der Wirtschaft und schließlich ein Modul für die ersten Schritte in die Selbstständigkeit für angehende Beraterinnen und Berater.
Keywords: Arbeitsfeld, Aufsatzsammlung, Beratung, Praxisbezug, Sociology, Soziologe, Soziologie, Study and teaching, Youssef, Ramy -
(2004): Moral, Angelpunkt zwischen Erziehung und Gesellschaft - die Leitvorstellung einer integrierten moralischen Erziehung. In: Padagogische Rundschau 58 (4), S. 415-436
Abstract: In der Moral und im moralischen Handeln wird ein Ansatz gesehen, durch den individuelles Handeln mit der gesellschaftlichen Realitat in einen Bedingungszusammenhang gebracht werden kann und aus dem sich eine allgemeine Orientierung des Erziehens und eine konkrete padagogische Handlungsperspektive gewinnen lasst. Als Grundlage dieses Ansatzes dient Axel Honneths soziologische Theorie mit dem Titel "Kampf um Anerkennung". Im Beitrag wird eine Weiterfuhrung dieses soziologischen Ansatzes im padagogischen Nachdenken versucht. Diese Konkretisierung wird in der Biografieforschung gesehen, die bei manchen Autoren letztlich eine Padagogik der subjektiven Autonomie darstellt. (DIPF/Orig./Bi.) zitiert von: 3
2003
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(2003) : Problems of artificial emotions in mental therapy: Proceedings 2003 IEEE International Symposium on Computational Intelligence in Robotics and Automation. Computational Intelligence in Robotics and Automation for the New Millennium (Cat. No.03EX694), 2: Kobe, Japan: IEEE
DOI: https://doi.org/10.1109/CIRA.2003.1222243 Abstract: Development of artificial intelligence has enabled us to design software agents and robots having more humanlike behaviors. In particular, research focus on emotions in this discipline has contributed to this type of design methods. This research trend leads to application of artificial intelligence to healing for humans, in particular, mental therapy. However, it has sufficiently not been either investigated or discussed how artificial emotions of software agents and robots in the specific contexts of mental therapy can affect mental states of individuals, the societies, and cultures. This paper discusses some problems of artificial emotions in mental therapy from the perspectives of the sociology of emotions, clinical sociology, and the sociology of health and illness, in particular, relating with the concept of double bind.
Keywords: Application software, artificial emotions, Artificial intelligence, clinical sociology, double blind concept, emotions sociology, health sociology, human behaviors, Human robot interaction, Humanoid Robots, ieee xplore, illness sociology, intelligent agent, intelligent robots, Künstliche Intelligenz, Medical treatment, mental therapy, PSYCHOLOGY, Robots, robots design, Sociology, Software agents, software agents design 2001
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(2001): Geschlecht als (Un-)Ordnungsprinzip. Entwicklungen und Perspektiven der Geschlechtersoziologie. In: KOLNER ZEITSCHRIFT FUR SOZIOLOGIE UND SOZIALPSYCHOLOGIE, S. 9-29
Abstract: Ausgehend von der Beobachtung, dass die Geschlechterdifferenz heute durch eine Art instabiler Persistenz gekennzeichnet ist, wird der Frage nachgegangen, uber welche Mechanismen die Geschlechterungleichheit erzeugt oder auch abgebaut wird. Der erste Abschnitt befasst sich mit dem Zusammenhang zwischen Modernisierung und geschlechtlicher Zuschreibung. Der zweite Abschnitt konzentriert sich auf drei Ebenen der Sozialorganisation und zeigt auf, welche Bedeutung Interaktionen, Organisationsstrukturen und globale Normierungen fur die Herstellung geschlechtlicher Ungleichheit haben. In einem dritten Abschnitt werden einige Forschungsfelder benannt, die in Zukunft verstarkt thematisiert werden sollten. (Autorenreferat) zitiert von 120
1993
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(1993): Soziologische Fragen. Deutsche Erstausgabe, 1. Aufl.. Frankfurt am Main: Suhrkamp (Edition Suhrkamp)
Abstract: Soziologische Fragen - damit sind die Fragen, die die Soziologie (sich) stellt, ebenso gemeint wie die Fragen, die ihr gestellt werden. Pierre Bourdieu hat nie verhehlt, daß die Selbstbefragung und die Fremdbefragung der Soziologie, und das heißt ihre Reflexivität, ein grundlegendes Moment wenn nicht »der«, so doch »seiner« Soziologie darstellt. Nur wenn der Soziologe sich bewußt ist, was er untersucht und wovon er spricht, vor allem: in welchem Kontext und aus welcher Perspektive, besteht eine Chance, daß die Soziologie nicht zur Sozialtechnologie verkommt und beizutragen vermag zur Verwirklichung noch immer uneingelöster Forderungen und Versprechungen der Aufklärung. So sind auch die in diesem Band versammelten Texte, Interviews und Vorträge, über die jeweilige Darstellung und Analyse ihres Themas hinaus - zur Soziologie der Intellektuellen, über Sprache und Markt, politische Meinung und politisches Handeln, zum Begriff der Zensur und des Feldes, über Geschmack und Geschmackswandel, Meinungsumfragen, soziale Voraussetzungen des Sports -, eine praktische Demonstration des methodischen Gebrauchs der Reflexivität im Denken Bourdieus.
1991
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(1991): Ethnomethodology and the human sciences. Cambridge: Cambridge University Press
DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511611827 Abstract: This book reappraises the significance of ethnomethodology in sociology in particular, and in the human sciences in general. It demonstrates how, through its empirical enquiries into the ordered properties of social action, ethnomethodology provides a radical respecification of the foundations of the human sciences, an achievement that has often been misunderstood. The chapters, by leading scholars, take up the specification of action and order in theorising, logic, epistemology, measurement, evidence, inference, the social actor, cognition, language and culture, and moral judgement, and underscore the ramifications for the human sciences of the ethnomethodologist's approach. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 384
1990
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(1990): Foundations of social theory. Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard Univ. Press
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(1990): "Habits", "Frames" und "Rational Choice". Die Reichweite von Theorien der rationalen Wahl (am Beispiel der Erklarung des Befragtenverhaltens). In: Zeitschrift fur Soziologie 19 (4), S. 231-247
Abstract: Discusses the breadth of theories of rational choice. It is first pointed out that rational-choice explanations of social processess have frequently been criticized in the social sciences by pointing out that they presuppose an optimally informed and maximation-oriented actor. Therefore, traditional action and phenomena related to the definition of the situation principally cannot be assessed with this approach. It is shown that orientations of action toward routines (habits) or the situational dominance of specific goals and codes (frameworks) can be conceived as special cases of the theory of rational choice. In this theoretical concept, it is then possible to explain why institutions are often very resistant to environmental changes: because the actors know how to deal rationally with their bounded rationality. The theoretical reconstruction is illustrated with examples of respondent behavior in interviews. Die Reichweite von Theorien der rationalen Wahl wird erortert. Zunachst wird darauf hingewiesen, dass "Rational-Choice"-Erklarungen sozialer Prozesse in den Sozialwissenschaften haufig mit dem Hinweis kritisiert worden sind, sie setzten einen perfekt informierten und kalkulierenden Akteur voraus. Traditionales Handeln und Phanomene der Definition der Situation seien daher mit diesem Ansatz prinzipiell nicht zu erfassen. Es wird gezeigt, dass die Orientierung des Handelns an Routinen (habits) bzw. die situationelle Dominanz bestimmter Ziele und Codes (frames) als Spezialfalle der Theorie der rationalen Wahl konzipierbar sind. In dieser theoretischen Fassung wird dann auch erklarbar, warum Institutionen gegenuber Anderungen in der Umwelt oft sehr resistent sind. Deswegen namlich, weil die Akteure mit ihrer "bounded rationality" rational umzugehen verstehen. Die theoretische Rekonstruktion wird am Beispiel des Befragtenverhaltens im Interview illustriert. zitiert von 467