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2018
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(2018) : The model of moral motives: A map of the moral domain. In: Gray, Kurt James; Graham, Jesse (Hg.): Atlas of moral psychology: What do we evaluate when we evaluate moral character? - Helzer, Erik G.; Critcher, Clayton R.: New York, NY: The Guilford Press
Abstract: Motivation is fundamental to morality, which involves both an understanding of right and wrong—of what we should or should not do—and the activation or inhibition of these behaviors. The model of moral motives (MMM) has its roots in the most basic motivational processes recognized in psychology: approach and avoidance. The MMM crosses approach and avoidance processes with distinct levels of analysis reflecting the focus of one’s moral behavior: oneself (intrapersonal), another person (interpersonal), or the group (collective). As evident in this chapter, this produces six cells with unique moral motives, each reflecting how to be moral in that context. Our model explains these two innate processes that are generic from a psychological perspective and culturally uniform in their social function, with a special focus on how these processes manifest in different social contexts. However, it is important to clarify that our model does not try to explain the many ways in which c ultures elaborate on these basic processes. Learned cultural innovations, including everything from rituals and tradition, gossip and reputation, the rule of law, religion, governmental institutions, penal systems, leadership, and various forms of tribalism, are woven into moral behavior in different ways from culture to culture. These cultural elaborations on the two basic processes of moral behavior lead to unique societies that emphasize differing moral motives with differing levels of effectiveness. (PsycINFO Database Record (c) 2018 APA, all rights reserved)
2016
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(2016) : The role of culture in online behaviour. In: Attrill, A.: Applied Cyberpsychology: Practical Applications of Cyberpsychological Theory and Research: London: Palgrave Macmillan UK, S. 39-57
Abstract: Why think about the role of culture in the applied aspects of online behavior? In order to answer this question, take a look around you. What do you see? You may be in your own living room, in an office, on a train or a bus. Take a moment to think about these surroundings and other locations in which you live your life. This is the society and culture within which you currently exist. These surroundings and the people in them influence and are imparted upon by the ways in which you carry out your life, both online and offline. The Internet has become such an integral part of our daily lives that many use it without even thinking of it as representing an applied aspect of modern life. By considering cultural differences in online behaviour, we can show that not everyone the world over is reliant on the Internet, nor does everyone the world over use it in the same applied manner. There are both intra- and inter-cultural differences in the applied aspects of online behaviour . Hopefu lly, on reading this chapter, the reader is inspired to consider and explore further areas of cross-cultural research in online behaviour. (PsycINFO Database Record (c) 2017 APA, all rights reserved)
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(2016): Judging Facial Emotion Expressions in Context. The Influence of Culture and Self-Construal Orientation. In: Journal of Nonverbal Behavior 40 (1), S. 55-64. DOI: 10.1007/s10919-015-0223-7
Abstract: The impact of social context on the judgment of emotional facial expressions as a function of self-construal and decoding rules was assessed. Eighty-seven German and 90 Greek participants rated spontaneous emotional faces shown either alone or surrounded by other faces with congruent or incongruent facial expressions. Greek participants were higher in interdependence than German participants. In line with cultural decoding rules, Greek participants rated anger expressions less intensely and sad and disgust expressions more intensely. Social context affected the ratings by both groups in different ways. In the more interdependent culture (Greece) participants perceived anger least intensely when the group showed neutral expressions, whereas sadness expressions were rated as most intense in the absence of social context. In the independent culture (Germany) a group context (others expressing anger or happiness) additionally amplified the perception of angry and happy expressions. In line with the notion that these effects are mediated by more holistic processing linked to higher interdependence, this difference disappeared when interdependence on the individual level was controlled. The findings confirm the usefulness of considering both country level and individual level factors when studying cultural differences. zitiert von 19
2015
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(2015): Psychological characteristics of the rules of subordination within the cultural and historical analysis. In: Cultural-Historical Psychology 11 (4), S. 89-95. DOI: 10.17759/chp.2015110408
DOI: https://doi.org/10.17759/chp.2015110408 Abstract: The article examines the psychology of submission. Given psychological characteristic standards of submission historically embodied in the moral codes and legal sources. The subject of analysis are historical regulations XII—XX centuries, the customs, in which the fixed rate of submission, as well as the memoir literature. There are four basic psychological lines of development in the history of the rules of subordination, in particular: a special regulation of the rules of subordination and increasing social importance of the role of subordinate. It is proved that psychological acceptance of a subordinate role and the satisfaction of its implementation includes the requirement of special rules regulating authority and emphasis on the social importance of the role of subordinate. It was established that one of the reasons that the job satisfaction of employees of state structures higher than employees of private companies, a large schema definition of relations with man agement. Hierarchical role is considered in terms of two components: the role of attributes and rules, rules of conduct. The article focuses on the fact that the individual external signs, locking status subordination, increase the level of self-esteem of subordinate. (PsycINFO Database Record (c) 2017 APA, all rights reserved)
Keywords: Authority, Historie, History, PSYCHOLOGY, rules, Self-Esteem, Social Processes, Sociocultural Factors, Sonstiges -
(2015): Learning to overcome cultural conflict through engaging with intelligent agents in synthetic cultures (PSYNDEXshort). In: International Journal of Artificial Intelligence in Education 25, S. 291-317
Abstract: Providing opportunities for children to engage with intercultural learning has frequently focused on exposure to the ritual, celebrations and festivals of cultures, with the view that such experiences will result in greater acceptance of cultural differences. Intercultural conflict is often avoided, bringing as it does particular pedagogical, ethical and political dilemmas of which cultures we place in conflict in the multicultural classroom. In this paper we discuss an alternative approach, providing children with an interactive learning experience with synthetic cultures and characters. The agent architecture developed to enable intelligent agents to exhibit culturally appropriate affect and behaviours is outlined. MIXER, an experiential learning application developed for 9-11 year old children on intercultural conflict is described, highlighting the learning goals and approaches. A school-based evaluation of MIXER with 144 UK children is presented. Children demonstrated high levels of comprehension, engagement and enjoyment of MIXER, with MIXER contributing to near and far transfer, supporting children's cognitive, emotional and behavioural learning and stimulating discussion and debate about how to resolve conflict.
Keywords: Anpassung und Einstellungen, Behavioural cultural tools, Bildungsprogramme und Lehrmethoden, Classroom Dynamics & Student Adjustment & Attitudes, Classrooms, Computer software, conflict, Conflict Resolution, Cross Cultural Differences, Culture & Ethnology, Curricula, Curriculum & Programs & Teaching Methods, Elementary School Students, Erfahrungslernen, Experiential Learning, Grundschüler, High School Students, intelligent agents, Intelligent Systems, Intelligente Agenten, Intelligente Systeme, Interaktion, Interkulturelle Unterschiede, Klassenräume, Konflikt, Konfliktlösung, Kultur und Ethnologie, Kulturforschung/ kulturelle Unterschiede, Lerntheorien, Mensch-Technik-Relation, Multicultural Education, Multikulturelle Erziehung, Pädagogische Psychologie, Schüler der Sekundarstufe, Sociocultural Factors, Software, Soziokulturelle Faktoren, verhaltensbezogene Kulturtechniken 2014
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(2014) : Entwicklung und Kultur In: Ahnert, Lieselotte: Theorien in der Entwicklungspsychologie: Berlin [u.a.]: Springer VS (Lehrbuch), S. 26-59
Abstract: In einem Überblick zur Rolle der Kultur für die menschliche Entwicklung wird von einem Kulturbegriff ausgegangen, dessen Kernbedeutung die Interaktions- und Kommunikationsprozesse einer Kultur in den Mittelpunkt stellt und die Individuum-Umwelt-Interaktionen hervorhebt. Ausgehend von der Kultur als menschlich organisierter Umwelt werden kulturelle Erhaltungs- und Entwicklungsprozesse in den Blick genommen: Kognitionsentwicklung, Internalisierung sozialer Erfahrungen, Imitation und Kooperation, Unterweisung und Spiel, Tradierung und kulturelle Evolution. Im Anschluss wird Kultur als organisiertes System aus Kontexten, Milieus und Nischen ausgewiesen, zu dessen Beschreibung in Psychologie, Pädagogik, Anthropologie, Soziologie und Politik verschiedenste Zugänge verwendet werden. In diesem Zusammenhang werden Individuum-Umwelt-Interaktionen in einem organisierten System von Kontexten, sozial-kommunikative Differenzierungen von Kulturen, sozial-strukturelle Differenzierungen von Kulturen, Entwicklungsnischen und Entwicklungskontexte behandelt. Wie Individuum-Umwelt-Interaktionen und die Anpassungsprozesse im Rahmen von Sozialisationsvorgängen im Verlauf der Individualentwicklung verstanden werden können, ist vor allem Gegenstand der Psychologie der Lebensspanne. Im Folgenden werden ausgewählte Entwicklungsveränderungen vor allem in der Kindheit beschrieben und es wird gezeigt, inwieweit sie auf kulturelle Auswirkungen zurückgeführt werden können. zitiert von 6
2012
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(2012): Affect and culture
Abstract: Discusses different approaches to explaining cultural similarities and differences. First, the ongoing debate between evolutionary and culture-relativistic approaches is addressed. Then, it is argued that an integrative developmental perspective on the ontogenetic emergence of emotions is of importance in identifying the ontogenetic roots of their cultural similarities and differences. It is further maintained that a developmental perspective can also serve as a validation of indigenous approaches, as well as for cross-cultural comparisons of adult emotions. This approach focuses on emotional expressions as a culturally constructed sign system that mediates between the cultural and psychological spheres.The acquisition of expression signs in interpersonal interaction is suggested to lead to a transformation of biologically determined precursor emotions of neonates into the culturally functional and differentiated emotions of adults. Such an approach is concluded to facilitate the identification of constitutive components of culturally differentiated emotions and their constitutive sociocultural factors that channel common and culture-specific pathways of emotional development. zitiert von 8
2011
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(2011): Von Natur aus anders. Die Psychologie der Geschlechtsunterschiede. 4., überarb. und erw. Aufl.. Stuttgart: Kohlhammer
Abstract: Analysiert wird die aktuelle Befundlage zur Frage der Geschlechtsunterschiede aus einer Synopse kulturwissenschaftlicher, entwicklungspsychologischer und evolutionsbiologischer Perspektiven. Für die 4. Auflage wurde das Buch neu überarbeitet. - Inhalt: (1) Natur und Kultur [Die Macht der Stereotypen; der Wunsch nach Veränderung; die missverstandene Biologie]. (2) Theorien und ihre Beweiskraft [Freud und die Folgen; Dressur und Nachahmung; Kohlbergs Alternative; Stereotypen und Geschlechtsrollenverhalten; Präferenzen]. (3) Biologische Begründungen und ihre Evidenz [Die Evolution der Geschlechtsunterschiede; weibliche Strategien; geschlechtstypische Verhaltensdispositionen beim Menschen; Geschlechtsrollen im Kulturvergleich; Frauen im Kibbuz; die Entstehung von Mann und Frau; Geschlechtsidentität und sexuelle Orientierung; Pubertätsentwicklung]. (4) Interaktion biologischer und soziokultureller Faktoren [Männer und Frauen denken anders; Mathematik, eine Domäne der Männer?; Versuche zur Angleichung; Selbstvertrauen; Geborgenheit und Neugier; Macht und Geltung; Konkurrenz zwischen den Geschlechtern; Fürsorge und Verantwortlichkeit; moralisches Bewusstsein]. (5) Natur und Gesellschaft (6) Wie soll es weitergehen? zitiert von 160
Keywords: Behavioral Genetics, Biologie, Culture (Anthropological), Entwicklungspsychologie, Gender, Gender Identity, Geschlechterforschung, human development, Human Females, Human Males, Human Sex Differences, Nature Nurture, Sex Linked Developmental Differences, Sex Recognition, Sex role, Sex Role Attitudes, Sociocultural Factors, Theory of Evolution 2009
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(2009): Was ist Moral?. In: Zeitschrift fur Individualpsychologie 34 (2), S. 145-157
Abstract: Mit Moral wird die Gesamtheit der Regeln verstanden, mit deren Befolgung zur Realisierung gemeinsamer Werte beigetragen wird. Damit wird die Frage aufgeworfen und diskutiert, ob jeder seine eigenen Werte hat, ein Werteverfall zu beklagen ist und ob es individuell verschiedene moralische Regeln gibt. Es wird argumentiert, dass es fur die Funktion und die Erhaltung sozialen Lebens notwendig ist, dass es objektive und universelle Werte und moralische Normen gibt. Die Theorien, die dies nicht nur in funktionaler, sondern auch in substanzieller Hinsicht zeigen, moralischer Realismus und moralischer Kognitivismus, werden vorgestellt und sie werden anhand sozialphilosophischer Uberlegungen fundiert. Eingegangen wird dabei die Nonkognitivisten A. Ayer, Ch. L. Stevenson und N. Hoerster sowie auf den Kognitivisten H. Putman. zitiert von: 23
2008
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(2008): Managing emotional expressions in social contexts. The motivations for emotional equilibrium in small-town Yucatan. In: Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering 68 (10-B)
Abstract: Current academic research on Americans who consistently suppress their emotional expressions tends to provide empirical proof for the negative consequences of such actions. In particular, some researchers believe that suppression of emotional expressions leads to a decrease in well-being and proves to be less adaptive (for example, for interpersonal relations and long-term health) over time (Gross, 2003; Butler 2003 offers two examples). Yet this is a decidedly Western view of emotion regulation. This project used ethnographic observations, open-ended interviews, and questionnaires within a psychiatric hospital in Merida, Yucatan, and a rural community in Yucatan, Mexico, in order to explore the apparently protective ideology of emotional regulation in their cultural context-a cultural context that places an emphasis on preserving and cultivating familial relations and maintaining emotional equilibrium. This study had two stages. In stage one, the nonclinical stage, I asked: Why was it important for women to hide certain emotional expressions around family members? After analyzing the findings, I came to believe that culturally appropriate down-regulation of emotional expressions provided people with social benefits. In turn, these social benefits contributed to the personal well-being of the women. In stage two, the clinical stage, I sought to understand whether and, if so, how depressed women's emotion-regulation practices differed from those of nondepressed women. In addition, I attempted to ascertain whether the clinical participants' emotion-display rules had created barriers for their psychiatric treatment. In fact, I discovered that through their psychiatric treatment they were encouraged to emote in new ways. In treatment, they were exposed to a new set of emotion-display rules. The seemingly culturally sterile psychiatric clinic had actually imparted a reasonable amount of cultural influence on these women. The findings suggest that both groups prefer to regulate or deamplify (i.e., lessen) the expression of emotions. Participants from both groups mentioned three possible motivations for regulating emotional expressions. Preliminary analysis suggests that such behavior is culturally normative and encouraged, as personal decorum is highly valued and control over one's speech and behavior is lauded as a valuable character trait. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved)
2005
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(2005): Socialization theories. HAFOS Hamburger Forschungsberichte zur Sozialpsychologie 56 (56). Online verfügbar unter http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:291-psydok-23211, zuletzt geprüft am 11.02.2018
Abstract: Der Begriff der Sozialisation wird, je nach Perspektive, sehr unterschiedlich expliziert. Dadurch ist eine Vielzahl von Einzelkenntnissen generiert worden, die manche Prozesse transparent und verständlich machen. Diese verschiedenen Ansätze und Erkenntnisse werden miteinander zu einem Rahmenkonzept zusammengeführt, um sich dem komplexen Begriff der Sozialisation anzunähern. Zuerst werden Theorien und ihr Bezug zu einer systemischen Konzeption sowie einige Forschungsergebnisse vorgestellt. Hierbei wird der Bogen vom Individualsystem-Niveau (soziales Lernen) über Mikrosystem-Niveau (primäre Sozialisation) und Mesosystem-Niveau (sekundäre Sozialisation) zum Makrosystem-Niveau (tertiäre Sozialisation) gespannt. Das Rahmenkonzept bietet eine erste Formalisierung des Sozialisationseffekts, deren Funktion anhand ausgewählter Ergebnisse dargestellt wird. Weitergehend wird das Zusammenspiel von Evolution und Kultur und den resultierenden Folgen für die Grenzen und Möglichkeiten der Sozialisation diskutiert. Ziel ist es, eine erweiterte systemtheoretische Sichtweise von sozialisationsbedingten Prozessen zu eröffnen und einen Beitrag zu einer umfassenden Theoriebildung in diesem Bereich zu leisten.
2004
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Peterson, Christopher (2004): Character strengths and virtues: A handbook and classification.. Kapitel: Fairness. pp. 391-412. Oxford, England: Oxford University Press, zuletzt geprüft am 08.03.2018
Abstract: In their book 'Character strengths and virtues: A handbook and classification,' Peterson and Seligman present a taxonomy of character strengths and virtues. This chapter specifically examines fairness. The chapter provides a consensual definition of fairness, and discusses its theoretical traditions; measures; correlates and consequences; development; enabling and inhibiting factors; gender, cross-national, and cross-cultural aspects; and deliberate interventions for cultivating fairness. (PsycINFO Database Record (c) 2017 APA, all rights reserved)
Keywords: Fairnesstheorie, Human Sex Differences, Cross Cultural Differences, Intervention, Fairness, Justice, Kulturforschung/ kulturelle Unterschiede, Morality, Personality Development, Personality Measures, Personality Theory, Personality Traits, Positive Psychology, Sociocultural Factors, Taxonomies 2003
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(2003) : Geschlecht, Gewalt, Gesellschaft In: Lamnek, Siegfried: Otto-von-Freising-Tagungen der Katholischen Universität Eichstätt: Geschlecht, Gewalt, Gesellschaft: Opladen; Opladen: Leske + Budrich (Otto-von-Freising-Tagungen der Katholischen Universität Eichstätt)
Abstract: Die Beiträge zur interdisziplinären Fachtagung "Geschlecht, Gewalt, Gesellschaft", die vom 3. bis 5. Juli 2003 vom Lehrstuhl für Soziologie II an der Katholischen Universität Eichstätt veranstaltet wurde, werden dokumentiert. - Inhalt: (A) Einführung. (1) M. Boatca und S. Lamnek: Gegenwartsdiagnosen zu Gewalt im Geschlechterverhältnis. - (B) Zum sozio-kulturellen Kontext von Gewalt. (2) M. Meuser: Gewalt als Modus von Distinktion und Vergemeinschaftung. Zur ordnungsbildenden Funktion männlicher Gewalt. (3) M. Boatca: Kulturcode Gewalt. (4) J. Kersten: "Gender and Crime". Die Tragweite kulturübergreifender Ansätze. (5) M. Riekenberg: Stichwort über Gewaltkulturen und Narrativität in Lateinamerika. (6) G. Smaus: Die Mann-von-Mann-Vergewaltigung als Mittel zur Herstellung von Ordnungen. (7) M. Bereswill: Gewalt als männliche Ressource? Theoretische und empirische Differenzierungen am Beispiel junger Männer mit Hafterfahrungen. - (C) Genderperspektiven und Gewaltdiskurse. (8) S. Scheerer und N. Schuhmacher: Witz, Geschlecht, Gewalt - am Beispiel von Terrorismus-Witzen. (9) R. Ottermann: Geschlechterdividenden in Gewaltdiskursen. (10) M. Bock: "Natürlich nehmen wir den Mann mit". Über Faktenresistenz und Immunisierungsstrategien bei häuslicher Gewalt. (11) U. Popp: Das Ignorieren "weiblicher" Gewalt als "Strategie" zur Aufrechterhaltung der sozialen Konstruktion von männlichen Tätern. - (D) Jugendgewalt im Geschlechterverhältnis. (12) K. Bruhns: Mädchen in gewaltbereiten Jugendgruppen: Gewaltbereitschaft als Geschlechterkonstruktion. (13) G. Heiland: Aktionsmächtige Girls. (14) K. Boers und A. Pöge: Wertorientierungen und Jugenddelinquenz. (15) D. Oberwittler: Geschlecht, Ethnizität und sozialräumliche Benachteiligung. Überraschende Interaktionen bei sozialen Bedingungsfaktoren von Gewalt und schwerer Eigentumsdelinquenz von Jugendlichen. (16) H. Lukesch: Das Weltbild des Fernsehens. Ausgewählte Ergebnisse einer inhaltsanalytischen Studie zu geschlechtsspezifischen Aggressivitäts- und Prosozialitätsdarstellungen im Fernsehen. (17) M. Walter: Probleme einer kriminalpolitischen Gewalttäter-Typisierung: das Beispiel jugendlicher "Intensivtäter". - (E) Gewalt in und außerhalb von (Intim-) Partnerschaften. (18) J. Gemünden: Gewalt in Partnerschaften im Hell- und Dunkenfeld. Zur empirischen Relevanz der Gewalt gegen Männer. (19) D. Hermann: Gewalttätige Männer und gewaltlose Frauen? Eine kultursoziologische Erklärung geschlechtsspezifischer Unterschiede. (20) B. Krahé: Aggression von Männern und Frauen in Partnerschaften: Unterschiede und Parallelen. (21) J. Mansel: Die Selektivität strafrechtlicher Sozialkontrolle. Frauen und Delinquenz im Hell- und Dunkelfeld, als Opfer und Täter, als Anzeigende und Angezeigte. (22) H. Peters: Ist sexuelle Gewalt schlimmer geworden? Versuch einer definitionstheoretisch begründeten Antwort. (23) H. Kury: Wie werden Opfer von Straftaten gesehen? (24) K. Liebl: Gewalterfahrung und Gewaltentstehung im Polizeialltag. Eine geschlechtsspezifische Untersuchung. - (F) Prävention und Praxis. (25) D. Marth: Frauenhandel - Möglichkeiten der Prävention? (26) S. Lamnek: Sex und Crime - Prostitution und Menschenhandel. (27) U. Auer und Mitarbeiter: Qualitative and quantitative Untersuchung forensischer Gutachten bei Sexualstraftaten. (28) J. Müller: Kinder, Frauen, Männer - Gewaltschutz ohne Tabus.
2002
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(2002): Biology, culture, and child rearing. The development of social motives
Abstract: Presents a theoretical model of the interaction of culture and biology in the development of social motives. Initially, results of a cross-cultural longitudinal study on the development of aggression and altruism in European and Asian children are presented: Mothers' child-rearing techniques correlated with children's aggressiveness and children's motives nine years later, children' motives were different across cultures, and culture-specific mother-child relationships were related to children's later social motives. Furthermore, the role of the cultural context in which child rearing is embedded is described by contrasting cultural norms, beliefs, and behaviors in Germany and Japan, including tradition, naive personality theories, value systems, self-concept, religion, seniority, and teachers' authority. Additionally, the role of biological factors in the development of social motives is discussed, including heritability, neuroanatomy, and chemical factors. Finally, cultural and biological factors are integrated in a model of social motive development, which assumes a decisive role of the attachment process between mother and child. Thus, motives are described as behavioral systems with a strong interconnection between culture and biology. zitiert von 23
2001
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(2001): Geschlecht als (Un-)Ordnungsprinzip. Entwicklungen und Perspektiven der Geschlechtersoziologie. In: KOLNER ZEITSCHRIFT FUR SOZIOLOGIE UND SOZIALPSYCHOLOGIE, S. 9-29
Abstract: Ausgehend von der Beobachtung, dass die Geschlechterdifferenz heute durch eine Art instabiler Persistenz gekennzeichnet ist, wird der Frage nachgegangen, uber welche Mechanismen die Geschlechterungleichheit erzeugt oder auch abgebaut wird. Der erste Abschnitt befasst sich mit dem Zusammenhang zwischen Modernisierung und geschlechtlicher Zuschreibung. Der zweite Abschnitt konzentriert sich auf drei Ebenen der Sozialorganisation und zeigt auf, welche Bedeutung Interaktionen, Organisationsstrukturen und globale Normierungen fur die Herstellung geschlechtlicher Ungleichheit haben. In einem dritten Abschnitt werden einige Forschungsfelder benannt, die in Zukunft verstarkt thematisiert werden sollten. (Autorenreferat) zitiert von 120
1998
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(1998): Relationalitat zwischen den Geschlechtern, Konnexionen im Geschlechterverhaltnis. In: Zeitschrift fur Frauenforschung 16 (3), S. 5-21
Abstract: Ausgehend von der Feststellung, dass der Begriff des Geschlecherverhaltnisses zwar ein zentraler Terminus in der feministischen Theorie sowie in der Frauen- und Genderforschung ist, dass er dort aber nicht angemessen definiert ist, werden Uberlegungen zur genaueren begrifflichen Fassung von "Geschlechterverhaltnissen" angestellt. Eingegangen wird in diesem Zusammenhang auf die folgenden Punkte: (1) Unterscheidung der Begriffe "Relation", "Konnexion" und "Nexus", (2) der Begriff der Geschlechterordnungen, (3) der Begriff der Geschlechterbeziehung, (4) familiale geschlechtliche Arbeitsteilung und Paarbeziehung, (5) geschlechtliche Segregation in der Erwerbssphare, (6) die Verknotung bereichsspezifischer Genderbeziehungen und -ordnungen im Geschlechterverhaltnis, (7) der Zusammenhang von Geschlecht und Gesellschaft. zitiert von 49
1996
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(1996): Bedingungen und Auswirkungen der Analyse von Kultur(en) und interkulturellen Interaktionen
Abstract: Ein theoretisches Modell zur Beschreibung und Analyse von interkulturellen Prozessen wird vorgestellt. Zentrales Anliegen des Modells ist es, die Dynamik zwischen kultureller Konstanz in uberdauernden kulturellen, womoglich universell gultigen Strukturen und kulturellem Wandel zu verdeutlichen. Dabei wird auch auf das Problem der Abgrenzungs- und Zugehorigkeitsfunktion von Kultur in Verbindung mit dem zugleich thematisierten Aspekt der autonomen, kulturellen Produktion eingegangen. Zentrale Elemente des Modells sind als Analyseeinheit die "Situation" (kulturelle Uberschneidungssituation), aufgefasst als interdependentes Verhaltnis von Individuum und Umwelt, "Schemata" als Reprasentanten von inneren und ausseren Phanomenen sowie die von J. Piaget entlehnten Begriffe der Assimilation, Akkomodation und Aquilibration, mit denen der Gesichtspunkt der erfolgreichen Adaptation an sich verandernde situative Bedingungen betont wird. In der Fahigkeit zur kollektiven, nichtbiologischen Adaptation auf intermediarer Ebene wird ein Ausdruck der Kulturfahigkeit des Menschen gesehen. Mit dem Begriff der praadaptiven Gegensatze werden universell gultige Dilemmata bezeichnet, die vor jeder konkreten Adaptationsleistung fur alle Menschen bestehen. Weitere vorgeschlagene Begriffe sind "adaptives Pendeln" und "adaptive Achsen". Auf die Bedeutung der vorgestellten Theorie fur interkulturelle Kommunikation und fur die Funktion von Mediatoren als Vermittler zwischen Kulturen wird hingewiesen. zitiert von 115
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(1996): Am Ende der Gesellschaft. Zerstort uns unsere individualistische Kultur?. In: Universitas 51 (12), S. 1188-1201
Abstract: Der fur moderne westliche Gesellschaften charakteristische Individualismus, der das Ergebnis eines langen historischen Prozesses ist, wird in seiner Bedeutung fur Kultur und Gesellschaft erortert. Nach einleitenden Anmerkungen zur Entwicklung des Individualismus werden seine Auswirkungen in den verschiedensten gesellschaftlichen Teilbereichen, etwa Wohnen, Verkehr, Konsum, Freizeit, Familie und Familienplanung, Recht und Politik erlautert. Es wird deutlich gemacht, dass die individualistische Gesellschaft gegenwartig vor tiefgreifenden Veranderungen steht, die vor allem aus ihrer Uberalterung resultieren. Diese Veranderungen, die als existentielle Krise der Gesellschaft bezeichnet werden, bedrohen die ethische und kulturelle Identitat der Gesellschaft. Eine Entwicklung hin zu einer gemeinschaftsorientierten und damit biologisch stabileren Gesellschaft wird fur unumganglich gehalten.
1994
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(1994): Zahlung und Achtung. Die Interpenetration von Okonomie und Moral. In: Zeitschrift fur Soziologie 23 (5), S. 388-411
Abstract: Okonomische Vorgange der Zahlung und moralische Zuteilungen von Achtung und Missachtung gelten nach N. Luhmanns Theorie der funktionalen Differenzierung der modernen Gesellschaft in autopoietisch operierende Teilsysteme als fur immer geschieden. Die Kluft zwischen ihnen ist unuberbruckbar. Diese These wird einer kritischen Prufung unterzogen. Als Alternative wird die Interpenetration von Zahlung und Achtung als Bauprinzip der Moderne herausgearbeitet. Dabei werden die individualistische Berufsethik und der okonomische Liberalismus, die Wohlfahrtsmoral und die Wohlfahrtsokonomie sowie die Umweltmoral und die Umweltokonomie als drei Stufen der gegenseitigen Durchdringung von Okonomie und Moral interpretiert. Weder Luhmanns Theorie der funktionalen Differenzierung der Gesellschaft in autopoietisch operierende Teilsysteme noch die Theorie des kommunikativen Handelns von J. Habermas nehmen diese Eigenart moderner Gesellschaften systematisch in ihren Blick. Sie konnen deshalb keine Losungen fur ihre daraus resultierenden Integrationsprobleme anbieten. Diese sind weder im Diskurs noch in der strukturellen Kopplung autopoietischer Funktionssysteme, sondern in institutionell geregelten Verfahren der Vermittlung von Okonomie und Moral zu suchen. Die okologische Krise der Gegenwart ist weder in der Unzuganglichkeit der Wirtschaft fur moralische Steuerung noch in einem zu geringen Hineingreifen der Moral in die Wirtschaft verwurzelt, sondern in der Moral der Wohlfahrtsokonomie und in ihrer korrespondierenden Leitidee von okonomischer Rationalitat. Ihre Bewaltigung verlangt einen Strukturwandel der herrschenden Moral und der herrschenden Definition von okonomischer Rationalitat zugleich. zitiert von: 87
1992
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(1992) : Über die Schwierigkeiten der Psychologie mit dem Gegenstand "Kultur": Kultur und Kulturentwicklung als vernachlässigte Gegenstandsbereiche der Psychologie In: Allesch, Christian G.: Psychologische Aspekte des kulturellen Wandels: Wien: VWGÖ, S. 31-41
Abstract: Im Rahmen theoriegeschichtlicher Überlegungen wird gezeigt, dass Kultur und Kulturentwicklung in der psychologischen Forschung vernachlässigte Gegenstände sind. Dabei wird der Versuch unternommen, Hinweise darauf zu finden, wo die spezifischen Schwierigkeiten der Psychologie im Umgang mit der Kultur liegen. Ein möglicher Ausweg aus diesen Schwierigkeiten wird in der Weiterentwicklung der theoretischen Ansätze von A. Lang, E. Bösch und W. Salber gesehen, die durch eine integrative Sicht des Verhältnisses von Kultur und Subjekt sowie durch die Betonung der Schlüsselrolle von Metaphern im Rahmen der kulturpsychologischen Theorieentwicklung gekennzeichnet sind. Zukünftige Perspektiven der Kulturpsychologie werden abschließend aufgezeigt. zitiert von 2
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